менять свою функцию к данным чувств, — одновременно и осязания, и зрения, и таким образом постепенно входит в их сознание объективный мир. Его появление можно ясно подметить на том, что их взгляд становится разумным и движения получают некоторую сознательную целесообразность, в особенности когда они приветливой улыбкой впервые показывают, что узнают своих пестунов. Можно также наблюдать, как они еще долго совершают эксперименты над своим зрением и осязанием, для того чтобы усовершенствовать свое восприятие предметов в их различном освещении, направлении и расстоянии, и таким образом тихо, но серьезно учатся, пока не усвоят себе всех описанных выше зрительных операций рассудка. Но гораздо яснее можно проследить эту школу на слепорожденных, поздно подвергшихся операции, — ибо они сами свидетельствуют о своих восприятиях. Со времени знаменитого Чесельденова слепого (первоначальные сведения о нем находятся в 35 томе Философских изысканий) такие случаи повторялись часто, и каждый раз подтверждалось, что люди, поздно получающие возможность пользоваться глазами, сейчас же после операции видят свет, цвета и очертания, но еще не имеют объективного воззрения предметов: ибо их рассудок должен сперва научиться применению своего закона причинности к новым для него данным и их изменениям. Когда слепой Чесельдена впервые увидел свою комнату с ее различными предметами, он не различил в ней ничего, а получил только общее впечатление, как от цельного куска: он принял все за гладкую, разноцветную поверхность. Ему не пришло на мысль распознавать отдельные вещи в их различной отдаленности, расположенные одна за другою. У таких исцеленных слепых осязание, которому вещи уже известны, должно ознакомлять с ними зрение, как бы рекомендовать их и вводить. Они сначала не имеют никакого понятия о расстояниях, они тянутся ко всему. Один из них, увидев свой дом снаружи, не мог поверить, что в такой маленькой вещи находятся все известные ему большие комнаты. Другой был чрезвычайно обрадован, когда через несколько недель после операции сделал открытие, что гравюры на стене изображают разного рода предметы. В Утренней газете от 23-го октября 1817 года есть заметка о слепорожденном, который прозрел на семнадцатом году жизни. Он должен был сперва учиться разумному созерцанию и не узнавал глазами ни одного предмета, уже ранее известного ему путем осязания. Чувство осязания должно было знакомить чувство зрения с каждым отдельным предметом. И он также не имел никакого понятия о рас-
