Страница:Шопенгауэр. Полное собрание сочинений. Т. II (1910).pdf/63

Эта страница была вычитана


— 54 —

в прежнем порядке и сочетании. Ибо неизмеримое множество однородных и похожих вещей и событий на протяжении нашей жизни не позволяет нам иметь непосредственное, наглядное и индивидуальное воспоминание о каждой отдельной вещи, — для этого не хватило бы ни сил самой обширной памяти, ни нашего времени; вот отчего все это можно сохранить, только субсумируя частности под общие понятия и сводя таким образом все к сравнительно немногим положениям, которые и дают нам постоянную возможность делать упорядоченный и удовлетворительный обзор нашего прошлого. Только отдельные сцены из прошлого мы в состоянии представлять себе наглядно, — но время, которое с тех пор протекло, и его содержание мы сознаем только in abstracto, с помощью понятий о вещах и чисел, заступающих дни и годы вместе с их содержанием. Память животных, как и весь их интеллект, напротив, ограничена наглядным и состоит просто в том, что возвращающееся впечатление сознается ими в качестве уже бывшего, так как текущее воззрение освежает след прежнего; воспоминание животных поэтому всегда опосредствовано тем, что̀ реально дано в настоящий момент. А это и вызывает снова то самое ощущение и настроение, которые сопровождали прежнее явление. Потому-то собака легко узнает знакомых, различает друзей и врагов, находит однажды пройденный путь, уже посещенные дома и при виде тарелки или палки сейчас же приходит в соответствующее настроение. На пользовании этой способностью наглядного воспоминания и на необыкновенной у животных силе привычки основаны все виды дрессировки: она поэтому так же отличается от человеческого воспитания, как воззрение от мышления. Да и мы в отдельных случаях, там, где настоящая память отказывает нам в своих услугах, ограничены одним только интуитивным воспоминанием, — что́ и позволяет нам на собственном опыте измерить разницу между первой и другим; так бывает, например, при взгляде на человека, который кажется нам знакомым, но относительно которого мы не можем припомнить, где и когда мы его видели; точно также при посещении местности, в которой мы бывали в раннем детстве, т. е. когда разум еще не был развит, и которую поэтому совершенно забыли, настоящее все-таки производит на нас впечатление чего-то уже бывшего. Такой характер имеют все воспоминания животных. Но только, у наиболее умных животных, эта чисто-интуитивная память подымается еще до известной степени фантазии, которая в свою очередь служит ей подмогой и благодаря которой перед соба-