вестны подобные случаи, явствует из одного места в Законах Платона (Stob. Flor. Vol. 2, р. 213). Летописи криминалистики наверное могли бы указать не на одну подобную же генеалогию. Особенно часто имеет наследственный характер склонность к самоубийству.
Если же, с другой стороны, добрый Марк Аврелий имел сыном злого Коммода, то это нас не смущает, ибо нам известно, что Diva Faustina была uxor infamis. Напротив, мы запомним этот случай, для того чтобы аналогичные ему факты объяснять из аналогичных же причин; например, я никогда не поверю, чтобы Домициан был единокровным братом Тита: я думаю, что Веспасиан был обманутым мужем.
Что касается второй половины предложенного мною принципа, т. е. наследования интеллекта от матери, то она в гораздо большей степени пользуется признанием, чем первая, которой как такой, в ее целости, противостоит liberum arbitrium indifferentiae, а в ее особом понимании — учение о простоте и неделимости души. Уже старое и популярное выражение „Mutterwitz“[1] свидетельствует о давнишнем признании этой второй истины; она имеет в своей основе то проверенное как на мелких, так и на крупных интеллектуальных способностях наблюдение, что люди, одаренные ими, были сыновья таких матерей, которые сравнительно выделялись своей интеллигенцией. Что, наоборот, интеллектуальные качества отца не переходят к сыну, — это доказывают как отцы, так и сыновья людей, выдающихся своими замечательными способностями: сыновья таких людей по большей части — совершенно заурядные умы и не обнаруживают ни малейшего следа отцовской даровитости. Когда же из этого многократно подтвержденного правила является отдельное исключение, каковым, например, служит Питт и его отец лорд Чатам, то мы имеем право и даже обязаны приписывать его случаю, хотя последний, ввиду необыкновенной редкости великих талантов, бесспорно, относится здесь к самым экстраординарным. Но здесь имеет силу известное правило: невероятно, чтобы невероятное никогда не происходило. К тому же, великие государственные люди (как я уже упомянул в 22-ой гл.) велики в одинаковой степени как благодаря своему характеру, т. е. отцовскому наследию, так и благодаря своим умственным качествам. Но ни одного аналогичного случая неизвестно мне из мира художников, поэтов и философов, — а ведь только их творениям соб-
- ↑ Прирожденный, т. е. собственно материнский ум. Примеч. перевод.
