зиология, т. II, стр. 22): „носить и класть яйца лежит на обязанности матки, обсеменение и забота о развитии — дело работниц; в первой как бы индивидуализировался яичник, в последних uterus“. Как в животном организме, так и в обществе насекомых, vita propria каждой части подчинена жизни целого, и забота о целом преобладает над заботой о собственном существовании: последнее желательно только в условном смысле, первое — безусловно; и поэтому в случае надобности отдельные особи приносятся в жертву целому, подобно тому как мы расстаемся с каким-нибудь одним органом, для того чтобы спасти все тело. Так, если шествию муравьев преграждает путь вода, то передние из них отважно бросаются в воду, пока из трупов их не образуется плотина для муравьев, оставшихся позади. Трутней, когда они становятся лишними, убивают. Две матки в одном улье, должны, окруженные другими пчелами, бороться между собою, пока одна из них не погибнет. Муравьиная самка, покончив с функцией оплодотворения, сама откусывает себе крылья, которые теперь, при ее попечениях об устроительстве новой семьи, под землею, только мешали бы ей (Kirby and Spence Vol. I). Как печень не хочет ничего другого, кроме выделения желчи в интересах пищеварения, да и существовать она хочет только ради этой цели; как подобного же хочет и всякий другой орган, — так и пчела-работница не хочет ничего иного, как только собирать мед, выделять из него воск и строить ячейки для потомства матки; трутень хочет только оплодотворять, матка только и хочет, что класть яйца: словом, все отдельные члены улья работают исключительно в интересах целого, которое одно является здесь безусловной целью — вполне аналогично членам организма. Разница здесь сводится лишь к тому, что в организме воля действует совершенно слепо, в своем первичном состоянии, между тем как в обществе насекомых дело происходит уже при свете познания, которому однако предоставляется решительное влияние только в случайностях деталей, где оно, познание, имеет даже некоторую возможность выбора и таким образом приносит свою пользу, приспособляя к данным обстоятельствам то, что надо выполнить. К общей же цели насекомые стремятся, не зная ее, точно так же, как и действующая по конечным причинам органическая природа; и не выбор средств в целом предоставляется здесь познанию, а только ближайшее применение их в частностях. Но через это деятельность насекомых вовсе не имеет механического характера; это делается особенно ясным, если ставить их движениям разные преграды. Напри-
