заметной циркуляция крови и прежде чем образуется сердце. В этом смысле говорит и Шульц («Система циркуляции», стр. 297): «мы не думаем, чтобы теория Баумгертнера, по которой нервная система образуется раньше, чем кровь, могла быть оправдана; начало возникновения крови он ведет лишь с образования пузырьков, между тем как кровь в форме чистой плазмы появляется уже значительно раньше — в эмбрионе и в царстве животных». Ведь не принимает же никогда красного цвета кровь беспозвоночных животных, — однако мы им не отказываем в ней, как это делал Аристотель. Достойно замечания, что, по сообщению Юстина Кернера (История двух сомнамбул, стр. 78), одна в высшей степени ясновидящая сомнамбула сказала про себя: «я так глубоко вошла внутрь себя, как это никому из людей еще не удавалось: мне кажется, сила моей земной жизни имеет свое начало в крови, вследствие чего она, эта сила, протекая в жилах, через нервы передается всему телу, но самую благородную долю крови передает она, поверх себя, мозгу».
Все это показывает, что воля непосредственнее всего объективируется в крови, которая кладет первое начало и создает форму организма, довершает его силой роста и затем беспрерывно поддерживает его, как регулярно возобновляя все органы, так и экстраординарно восстановляя органы пораженные. Первым продуктом крови являются ее собственные сосуды, а затем мускулы, раздражимостью которых воля оповещает о себе самосознание; таким же продуктом ее служит поэтому и сердце, которое представляет собою одновременно и сосуд, и мускул, а потому является истинным центром и primum mobile всего тела. Но для индивидуальной жизни и существования во внешнем мире воля нуждается еще в двух вспомогательных системах: во-первых, в такой, которая направляла бы и упорядочивала ее внутреннюю и внешнюю деятельность и, во-вторых, в такой, которая постоянно возобновляла бы состав крови, — т. е. воле нужны руководитель и кормилец. Вот почему она и создает для себя нервную систему и систему кишок, и таким образом к functionibus vitalibus, которые служат самыми первыми и существенными для организма, вспомогательно присоединяются functiones animales и functiones naturales. Итак, в нервной системе воля объективируется лишь косвенно и производно, — именно постольку, поскольку эта система являет собою простой вспомогательный орган, или аппарат, при посредстве которого становятся известы воле те частью внутренние, частью внешние побуждения, по каким она должна действовать, сообразно своим
