на себя представительство такого, поистине, société anonyme, — как поруку за правдивость его подмастерий?
Как мало честности у писателей, видно из того бесстыдства, с которым они искажают цитаты из чужих сочинений. Места из моих сочинений встречаются мне в совершенно искаженном виде, — и лишь наиболее преданные из моих последователей составляют в этом случае исключение. Часто встречаются искажения вследствие небрежности, ибо тривиальные и банальные выражения и обороты уже лежат у таких писак на пере и они употребляют их по привычке; иногда искажения объясняются неуместным умничаньем и желанием меня поправить; но чаще всего это происходит от дурного умысла, — и тогда это — позорная низость и мошенническая проделка, подобная выделке фальшивых монет, которая раз навсегда лишает ее виновника имени честного человека.
Стиль — физиономия духа. Она правдивее физиономии телесной. Подражать чужому слогу — все равно, что носить маску. Как бы ни была маска красива, однако безжизненность скоро сделает ее бессмысленной и нестерпимой, так что даже самое отталкивающее живое лицо будет лучше ее. Поэтому и те из пишущих по-латыни авторов, которые подражают стилю древних, в сущности походят на маски: ибо слышно отлично все, что они говорят, но не видно при этом также и физиономии их, стиля. Между тем ее видно даже в латинских сочинениях самомыслящих людей, которые неспособны к такому подражанию, как, напр., у Скота Эригены, Петрарки, Бэкона, Картезия, Спинозы и мн. др.
Аффектацию в стиле можно сравнить с гримасничанием лица. — Язык, на котором пишут, — физиономия нации: она представляет огромное разнообразие, — от греческой до караибской.
Нужно замечать стилистические ошибки в чужих сочинениях, чтобы избежать их в собственных.
Для того чтобы сделать интеллектуальным продуктам какого-нибудь писателя предварительную оценку, нет необходимости знать, о чем он думал и что́, для чего потребовалось бы прочесть все его произведения; достаточно на первый случай знать, как он думал. Точным снимком с этого „как?“ мышления, иначе говоря, — с самых основных его свойств и обыкновенного его качества, является стиль. Последний составляет формальную природу всех мыслей человека, которая не может не оставаться постоянно себе равной,
