товый идти судьбе наперекор, представляя, конечно, хороший панцирь против страданий жизни и помогая лучше переносить действительность, истинному искуплению однако препятствует. Ибо он ожесточает сердце. А могут ли страдания исправить сердце, если оно одето каменною корой и их не чувствует? — Кстати, известная степень такого стоицизма встречается не очень редко. Часто, вероятно, он — напускной и сводится к bonne mine au mauvais jeu; там же, где он непритворен, он по большей части вытекает просто из малой чувствительности, из недостатка энергии, живости, чувства и фантазии, которые необходимы даже для того, чтобы человек мог испытывать сильную душевную боль. Этого рода стоицизму особенно благоприятствует флегматичность и духовная неповоротливость немцев.
Несправедливые или злые поступки, по отношению к тому, кто их совершает, являются симптомами силы его утверждения воли в жизни, а следовательно, указывают и на то, что истинное благо, отрицание ее, и, с ним, избавление от мира, от него еще очень далеки и что он должен пройти еще долгую школу познания и страдания, пока этого блага достигнет. — По отношению же к тому, кому от этих поступков приходится страдать, они хотя физически и являются злом, метафизически однако представляют благо и благодеяние, так как приближают его к его истинному спасению.
Мировой дух. Итак, вот урок твоего труда и твоих страданий, который тебе назначается. За это ты будешь существовать, как существуют все другие вещи.
Человек. Но что же я имею от существования? Если оно заполнено, я испытываю горе; если не заполнено, я испытываю скуку. Как можешь ты за столько работы и столько страданий предлагать мне такую жалкую плату?
Мировой дух. И все же она — эквивалент всех твоих трудов и всех твоих страданий, и именно — в силу ее скудости.
Человек. Вот как?! Это, однако, превосходит мою способность понимания.
Мировой дух. Я это знаю. (В сторону). Не могу же я сказать ему, что ценность жизни в том и заключается, что жизнь учит больше ее не хотеть?! К этому высшему откровению его сначала должна подготовить сама жизнь.
