Παιδων δε προτερων και κουριδιοιο φιλοιο,
Ουκετι μεμνηται τεϑνηοτος, ουδε μεταλλᾳ[1].
Действительная мать, после смерти мужа, сплошь да рядом извращается в мачеху. Вообще, ведь, недаром же мачехи пользуются такой дурною славою, породившей выражение „злая мачеха“, хотя не существует выражения „злой отчим“; такою славою пользовались они еще во времена Геродота (IV, 154) и сумели сохранить ее до наших дней. Во всяком случае, женщина всегда сама нуждается в опеке и не должна поэтому быть опекуном. Вообще, женщина, не любившая своего мужа, не будет любить и детей от него, когда пройдет пора инстинктивной материнской любви, которую нельзя вменять в нравственную заслугу. — Далее, я того мнения, что свидетельство женщины на суде, caeteris paribus, должно иметь меньше веса, чем показание мужчины, так что двое свидетелей-мужчин должны перевешивать показание трех или даже четырех женщин. Ибо я полагаю, что женский пол, взятый в массе, пускает ежедневно в ход всяческой лжи втрое больше, чем мужской, при том с таким правдивым и искренним видом, какой для мужчины совершенно недоступен. Магометане, в свою очередь, уже слишком, конечно, ударяются в обратную крайность. Один молодой образованный турок сказал мне однажды: „мы смотрим на женщину просто как на плодородную почву, в которую бросают семя. Оттого-то мы и равнодушны к ее религии: мы можем жениться на христианке, нисколько не добиваясь ее обращения“. На вопрос мой, вступают ли в брак дервиши, он ответил: „само собою разумеется; ведь, был же пророк женат, а они не смеют добиваться того, чтобы превзойти его в святости“.
Не лучше ли было бы, если бы, упразднив праздничные дни, мы сохранили то же самое количество праздничных часов? Как благотворно действовали бы 16 часов скучного и потому опасного воскресенья, если бы 12 из них были разложены на все дни недели! На религиозные обязанности достаточно было бы двух часов по воскресеньям, так как более на них почти никогда не посвящается; еще менее уделяется времени на благочестивые размышления. Древние не знали никакого недельного праздничного дня. Впрочем, трудно было бы
- ↑
Знаешь, как женщина сердцем изменчива: в новый вступая
Брак, лишь для нового мужа она помышляет устроить
Дом, но о детях от первого брака, о прежнем умершем
Муже не думает, даже и словом его не помянет.
(Перевод Жуковского).
