роду: вливая чистую воду в некий кубок из стекла, она видела через воду внутри кубка призраки будущих событий и по этому зрелищу вполне предсказывала то, чему суждено быть, — нам случилось убедиться в этом“. Как раз то же самое, сколь это ни странно, рассказывают и о префорстской ясновидящей, стр. 87 3-го изд. — Характер и тип спиритических явлений настолько определен и своеобразен, что при навыке, читая подобную историю, можно судить, выдумана ли она, объясняется ли она оптическим обманом, или же это было действительное видение. Желательно — и надо надеяться на исполнение этого желания — чтобы мы поскорее получили сборник китайских историй о привидениях: тогда мы увидим, не обнаруживают ли они в существенном совершенно того же типа и характера, как наши, и не замечается ли здесь большого сходства даже в побочных обстоятельствах и частностях; если так, то, при такой сплошной коренной разнице в нравах и вероучениях, это послужило бы сильным доказательством вообще в пользу рассматриваемого феномена. Что китайцы имеют совсем такое же представление об явлении умершего и об исходящих от него сообщениях, как и мы, это видно из спиритического явления (хотя здесь оно лишь вымышлено) в китайской новелле „Хинг-ло-ту“, или „Таинственная живопись“, переведенной Станиславом Жюльеном и помещенной в его Orphelin de la Chine, accompagné de Nouvelles et de poésies, 1834. — Точно также обращаю в этом отношении внимание и на то, что большинство феноменов, составляющих характеристику спиритических явлений, как они описываются в приведенных выше сочинениях Геннинга, Венцеля, Теллера и т. д., затем впоследствии у Юст. Кернера, Горста и многих других, совершенно в том же виде встречаются в очень редких книгах, каковы, например, три сейчас передо мною лежащие, 16-го века, именно Lavater de spectris, Thyraeus de locis infestis и De spectris et apparitionibus Livri duo, Эйслебен 1507, без имени автора, 500 страниц in-4°. Феномены эти например, таковы: стук, кажущиеся попытки выломать запертые двери, и даже совсем незапертые, грохот какой-то очень большой, падающей в доме тяжести, шумное разбрасывание всей утвари в кухне или дров на чердаке, которые потом оказываются в полном покое и порядке, забивание винных бочек, явственное заколачивание гроба, если умрет кто-нибудь из домашних, шлепающие или крадущиеся шаги в темной комнате, дерганье за одеяло, запах тления, призыв являющихся духов к молитве и т. д., причем нельзя предполагать, чтобы авторы новых известий, по большей части очень необразованные, читали те старые, редкие латинские сочинения. Среди аргументов в пользу действительности спиритических явлений надо упомянуть также и тон недоверия, с каким передают о них из вторых рук ученые рассказчики: тон этот обыкновенно носит столь явную
