бывшие в близком соприкосновении с покойным: так, например, в отмеченной выше книге Г. И. Венцеля из семи подобных историй в шести фигурируют трупы, а в одной — только постоянно бывший на покойном сюртук, который сейчас же после его смерти был заперт, и вынутый через несколько недель вызвал живой образ усопшего перед ужаснувшейся вдовой. Отсюда вполне возможно, что и более слабые, едва уже доступные для наших чувств следы, как, например, давным-давно впитанные полом капли крови или даже, пожалуй, просто замкнутое стенами помещение, где кто-нибудь с великим ужасом или отчаянием умирал насильственною смертью, достаточны, чтобы возбудить в предрасположенных к этому лицах ретроспективную девтероскопию. В связи с этим, быть может, находится и приводимое Лукианом (Филопсевд, гл. 29) мнение древних, что являться могут лишь умершие насильственной смертью. Точно так же зарытый умершим и с постоянной тревогой охранявшийся им клад, который привлекал к себе себе его последние мысли, может послужить объективным поводом к подобному видению, и оно в этом случае иногда бывает даже причиною обогащения. Названные объективные стимулы при этом, с помощью органа сновидений осуществляемом познавании прошлого, играют до известной степени ту же роль, какую при нормальном мышлении уделяет своим объектам nexus idearum. Впрочем, относительно разбираемых здесь, как и относительно всех восприятий, получаемых в бодрственном состоянии через посредство органа сновидений, надо сказать, что они легче проникают в сознание в слуховой, чем в зрительной форме, так что рассказы о звуках, слышимых временами в том или другом месте, гораздо многочисленнее, нежели рассказы о зрительных явлениях.
Если же о некоторых случаях рассматриваемого здесь характера передают, что являвшиеся образы умерших открывали тому, кто их видел, некоторые, дотоле неизвестные факты, то это надо допускать прежде всего лишь на основании самых достоверных свидетельств, а до тех пор держать в сомнении, — да и при наличности таких свидетельств открытия эти все-таки придется, пожалуй, объяснить помощью некоторых аналогий с ясновидением сомнамбул. Именно, некоторые сомнамбулы в отдельных случаях указывали приведенным к ним больным, какой совершенно случайный повод, много лет назад, привил им болезнь, и тем вызывали в их памяти почти совсем забытое обстоятельство (примерами такого рода служат, в Кизеровом Архиве т. 3, отд. 3, стр. 70, страх упасть с лестницы и в Истории двух сомнамбул Ю. Кернера, стр. 189, сделанное мальчику замечание, что он в прежние времена ночевал у эпилептика). Сюда же относится и то обстоятельство, что некоторые ясновидящие по локону или ношен-
