Страница:Шопенгауэр. Полное собрание сочинений. Т. III (1910).pdf/361

Эта страница была вычитана


— 212 —

зоваться, когда буду говорить об указанной интуитивной способности, независимой от внешнего воздействия на органы чувств.

Предметы, какие способность эта рисует нам в обыкновенном сновидении, мы привыкли считать совершенно призрачными, потому что при пробуждении они исчезают. Между тем, дело обстоит так не всегда, и для нашей задачи весьма важно познакомиться с одними исключением из этого правила — на собственном опыте, что́, пожалуй доступно каждому, если только отнестись к вопросу с надлежащим вниманием. Именно, бывает состояние, когда мы спим и видим сон, но во сне этом является нам только сама окружающая нас действительность: мы видим тогда нашу спальню со всем, что́ в ней находится, замечаем, пожалуй, и входящих людей, сознаем самих себя в постели — все верно и точно. А тем не менее мы спим, с крепко закрытыми глазами; мы видим сон, — но только то, что мы видим, истинно и действительно. Как будто бы наш череп стал прозрачен, так что и внешний мир проникнул в мозг прямо и непосредственно, а не окольным путем и узкою дверью органов чувств. Это состояние гораздо труднее отличить от бодрствования, нежели обыкновенный сон: при пробуждении от него окружающая обстановка остается та же, т. е. не происходит совсем никакой объективной перемены. А ведь (см. Мир к. в. и пред., т. I, § 5, стр. 19) пробуждение — единственный критерий для различения между бодрствованием и сновидением, и здесь, следовательно, он в своей объективной и главной половине отпадает. Именно, пробуждаясь от сновидения такого рода, мы замечаем в себе лишь субъективную перемену, состоящую в том, что орган нашего восприятия вдруг оказывается уже не тот; но эта перемена чувствуется только в слабой степени, и, не сопровождаясь никакой объективной переменой, легко может пройти и незамеченной. Благодаря этому, такие сновидения, изображающие действительность, большей частью становятся для нас заметны лишь тогда, когда, сюда присоединяются образы, к ней не принадлежащие и оттого при пробуждении исчезающие, или когда подобное сновидение получает еще более высокую степень силы, о чем я сейчас буду говорить. Описанный вид сновидений — среднее состояние между сном и бдением, и охарактеризовать их можно как пробуждение в самом сне. Я назвал бы их поэтому реальными сновидениями. Хотя большей частью они наблюдаются только рано поутру, а также вечером, вскоре после засыпания, однако это зависит просто от того, что только в том случае, если сон не глубок, пробуждение совершается достаточно легко для того, чтобы оставить воспоминание о бывшем сновидении. Конечно, сновидения эти гораздо чаще бывают во время глубокого сна, согласно правилу, что сомнамбула становится тем более яснови-