Страница:Шопенгауэр. Полное собрание сочинений. Т. III (1910).pdf/1021

Эта страница была вычитана


— 872 —

мысли, подобно тому как маленький предмет, близко поднесенный к глазам, суживает и искажает поле нашего зрения.

§ 325.

Что делает людей жестокосердыми, так это то, что каждый должен нести достаточное количество собственных мучений — или же ему это так кажется. Поэтому непривычное счастливое состояние делает большинство отзывчивыми и благотворительными. Но благополучие продолжительное, постоянное часто производит обратное действие, делая для людей страдание настолько чуждым, что они уже не могут принимать в нем участия: поэтому бедные оказывают иногда помощь скорее, чем богатые.

А что делает людей столь любопытными, как мы видим это по их вмешательству в чужие дела и шпионству, так это противоположный страданию полюс жизни — скука; хотя часто в этом играет роль также и зависть.

§ 326.

Кто желает подметить свое неподдельное отношение к какому-нибудь человеку, пусть обратит внимание на впечатление, которое произведет на него неожиданно полученное от того человека письмо при первом на него взгляде.

§ 327.

Иногда нам кажется, что мы в одно и то же время хотим чего-нибудь и не хотим и сообразно с этим одновременно радуемся известному событию и опечалены им. Так, например, если мы должны подвергнуться решительному испытанию в каких-нибудь делах, причем неудача нам будет дорого стоить, то мы в одно и то же время и желаем наступления этого испытания, и боимся его. Если мы узнаем затем, ожидая срока испытания, что оно на этот раз отложено, то это зараз и радует и огорчает нас: ибо это случилось вопреки нашим намерениям и тем не менее дает нам минутное облегчение. То же бывает, когда мы ждем какого-нибудь важного, решающего письма, а оно не приходит.

В таких случаях на нас воздействуют, собственно, две различные причины: одна более сильная, но и более отдаленная, — желание выдержать испытание, прийти к чему-нибудь решительному; и более слабая, но более близкая, — желание оставаться до поры до времени в покое и невозмутимости, и вместе с тем пользоваться тем преимуществом, какое дает состояние неизвестности, допускающей надежду, — сравнительно с возможным несчастливым исходом. Таким образом, морально с нами случается то же, что и физически, когда в нашем поле зрения