внимательной и серьезной критикѣ. Я охотно предалъ бы ее гласности съ тѣмъ совершенствомъ, которое, говорятъ, дается долгой работой и пересмотромъ. Но я нашелъ, что, если бы этимъ путемъ я выигралъ что-нибудь въ точности, я много потерялъ бы въ свѣжести и силѣ образовъ и языка, въ ихъ прямой непосредственности. И хотя внѣшняя работа надъ Поэмой продолжалась не болѣе шести мѣсяцевъ, мысли, вложенныя въ нее, медленно накоплялись въ теченіи многихъ лѣтъ.
Я высказываю увѣренность, что читатель тщательно будетъ различать тѣ мнѣнія, которыя, какъ драматическая принадлежность, изъясняютъ изображаемые характеры, отъ тѣхъ мыслей, которыя принадлежатъ лично мнѣ. Такъ, напримѣръ, я нападаю на ошибочное и унизительное представленіе о Верховномъ Существѣ, которое составили себѣ люди, но я не нападаю на самое Верховное Существо. То мысленное утвержденіе, которое нѣкоторые суевѣры, выведенные мною на сцену, поддерживаютъ касательно Божества, оскорбительное для Его благоволенія, весьма отличается отъ моего. Точно также, взывая къ великой и важной перемѣнѣ въ области духа, оживляющаго общественныя учрежденія человѣчества, я избѣгалъ всякаго потаканія тѣмъ насильственнымъ и зловреднымъ страстямъ нашей природы, которыя всегда наготовѣ, чтобы смѣшаться и перепутаться съ самыми благодѣтельными нововведеніями. Здѣсь нѣтъ мѣста отмщенію, или Зависти, или Предубѣжденію. Вездѣ прославляется только Любовь, какъ единственный законъ, долженствующій управлять нравственнымъ міромъ.
Въ личномъ поведеніи моего героя и моей героини есть обстоятельство, которое введено съ цѣлью пробудить читателя изъ оцѣпенѣнія обычной повседневности. Моимъ намѣреніемъ было прорвать кору тѣхъ изношенныхъ мнѣній, на которыхъ зыблются нѣкоторыя установленія. Я воззвалъ поэтому къ наиболѣе всеобщему изъ чувствованій, и сдѣлалъ попытку усилить нравственное чувство, возбранивъ ему истреблять свою энергію въ стараніяхъ избѣгать дѣйствій, которыя представляютъ изъ себя лишь условныя преступленія. Истинныхъ добродѣтелей такъ мало именно потому, что существуетъ такое множество искусственно созданныхъ пороковъ. Только тѣ чувства, которыя полны благоволенія или зложелательства, являются по существу добрыми или злыми. Указываемое мною обстоятельство было, впрочемъ, введено мною главнымъ обра-
внимательной и серьезной критике. Я охотно предал бы ее гласности с тем совершенством, которое, говорят, дается долгой работой и пересмотром. Но я нашел, что, если бы этим путем я выиграл что-нибудь в точности, я много потерял бы в свежести и силе образов и языка, в их прямой непосредственности. И хотя внешняя работа над Поэмой продолжалась не более шести месяцев, мысли, вложенные в нее, медленно накоплялись в течении многих лет.
Я высказываю уверенность, что читатель тщательно будет различать те мнения, которые, как драматическая принадлежность, изъясняют изображаемые характеры, от тех мыслей, которые принадлежат лично мне. Так, например, я нападаю на ошибочное и унизительное представление о Верховном Существе, которое составили себе люди, но я не нападаю на самое Верховное Существо. То мысленное утверждение, которое некоторые суеверы, выведенные мною на сцену, поддерживают касательно Божества, оскорбительное для Его благоволения, весьма отличается от моего. Точно также, взывая к великой и важной перемене в области духа, оживляющего общественные учреждения человечества, я избегал всякого потакания тем насильственным и зловредным страстям нашей природы, которые всегда наготове, чтобы смешаться и перепутаться с самыми благодетельными нововведениями. Здесь нет места отмщению, или Зависти, или Предубеждению. Везде прославляется только Любовь, как единственный закон, долженствующий управлять нравственным миром.
В личном поведении моего героя и моей героини есть обстоятельство, которое введено с целью пробудить читателя из оцепенения обычной повседневности. Моим намерением было прорвать кору тех изношенных мнений, на которых зыблются некоторые установления. Я воззвал поэтому к наиболее всеобщему из чувствований, и сделал попытку усилить нравственное чувство, возбранив ему истреблять свою энергию в стараниях избегать действий, которые представляют из себя лишь условные преступления. Истинных добродетелей так мало именно потому, что существует такое множество искусственно созданных пороков. Только те чувства, которые полны благоволения или зложелательства, являются по существу добрыми или злыми. Указываемое мною обстоятельство было, впрочем, введено мною главным обра-
