твориться непосредственнымъ, а не традиціоннымъ изображеніемъ безобразія или, по крайней мѣрѣ, современной тривіальности,—его стремленія къ искусству, изяществу, пышности, красотѣ увлекали его въ высшую сферу, и Делакруа со своей лихорадочной страстностью, бурнымъ колоритомъ, поэтической меланхоліей, съ своей палитрой заходящаго солнца и мудрой техникой художника декаданса сталъ и остался его избраннымъ мэтромъ.
Теперь мы подходимъ къ совершенно особенному произведенію Бодлэра, наполовину переведенному, наполовину оригинальному, озаглавленному:„Искусственный рай, опіумъ и гашишъ“. На немъ слѣдуетъ остановиться, потому что оно не мало содѣйствовало распространенію среди публики (всегда готовой принять за вѣрное всевозможныя сплетни о литераторахъ) мнѣнія о томъ, что авторъ „Цвѣтовъ зла“ обыкновенно искалъ вдохновенія въ возбуждающихъ средствахъ.
Смерть Бодлэра, послѣдовавшая за параличомъ, лишившимъ его возможности выражать свою мысль, все еще дѣятельную и живую, только подтвердила это предположеніе. Этотъ параличъ, говорили, безъ сомнѣнія произошелъ отъ злоупотребленія гашишемъ и опіумомъ, которымъ поэтъ предавался сначала изъ оригинальничанья, а затѣмъ по роковому влеченію, вызываемому пагубными средствами. Причиной его болѣзни были только утомленіе, отчаяніе, горести и всякаго рода затрудненія, присущія жизни всѣхъ тѣхъ писателей, чей талантъ не подчиняется правильной, имѣющей легкій сбытъ работѣ, какова напр. журнальная, и чьи произведенія пугаютъ своей оригинальностью робкихъ редакторовъ толстыхъ журналовъ. Бодлэръ, какъ всѣ работники, былъ воздержанъ и вполнѣ допускалъ, что желаніе создать „искусственный рай“ посредствомъ какого-нибудь возбудителя— опіума, гашиша, вина, алкоголя или табака—коренится повидимому въ самой природѣ человѣка, встрѣчаясь во всѣхъ странахъ, при варварствѣ какъ и при цивилизаціи, даже у дикарей; онъ видѣлъ въ немъ доказательство первородной извращенности, нечестивую попытку избѣгнуть необходимаго(!) страданія, чисто сатанинское внушеніе преступно овладѣть теперь же счастіемъ, назначеннымъ лишь позднѣе въ награду за смиреніе, добрую волю, добродѣтель, неутомимое стре-
