Европейскихъ Государствъ, подъ именемъ Королевства. Прежде замыелы его были еще обширнѣе. Подвластныхъ Княжествъ, казалось, еще мало было Витовту. Мы видели, что онъ еще въ 1397 году помышлялъ при содѣйствіи Моголовъ низвергнуть тестя своего съ Московскаго престола и такимъ образомъ, соединивъ Восточную Россію съ Западною Русью, образовать одно могучее Русское Царство; но послѣ пораженiя на берегахъ Ворсклы (1399) онъ убѣдился, что поработить силою Моголовъ еще нельзя, что сліяніе Восточной Россіи съ Западною еще не возможно, и вотъ почему онъ обратился къ идеи образованiя отдѣльнаго Королевства.
Витовтъ, воспитанный языческою жрицею, три раза перемѣнившiй вѣру, не могъ быть, кажется, слишкомъ твердымъ въ дѣлахъ вѣры. Но онъ уважалъ Христіанство, которое изторгло его и любимый имъ народъ изъ мрака идолопоклонства, просветило умъ, проложило путь къ дальнѣйшимъ дѣйствіямъ, указало будущность за гробомъ[1]. Витовтъ равно покровительствовалъ Католиковъ и Православныхъ; но Католиковъ, природныхъ Литвиновъ, крещенныхъ Ягайлою, была у него едва четырнадцатая часть общаго числа его подданныхъ[2]. Вотъ почему, естественно, его занимали болѣе дѣла Православія. Онъ очень понималъ всю важность вліянія на дѣла Литовской Руси Митрополита Московскаго. Во время съѣзда Витовта съ В. Кн. Москов. Василіемъ въ Смоленскѣ былъ тамъ и Митрополитъ Московскій Кипріянъ. Витовтъ подтвердилъ неприкосновенность правъ его на Православныхъ христіанъ въ Кiевѣ, Волыни и во всѣхъ земляхъ ему подвластныхъ. Кипріянъ угождалъ Витовту, часто посещалъ Кіевъ, радѣлъ о западной своей паствѣ и былъ любимъ и уважаемъ В. Княземъ Западной Руси[3]. Иначе поступалъ преемникъ его Фотій (1409). Прямой, пламенный поборникъ Церкви не думалъ о Витовтѣ, жилъ постоянно въ Москвѣ, а юго-западную свою паству предоставилъ Намѣстникамъ. Въ умѣ Витовта давно созрѣла мысль, согласовавшаяся съ его политическими идеями и стремленіями. Видя невозможность сліянія Восточной Россіи съ Западною Русью, онъ захотѣлъ имѣть собственную подпору въ Митрополитѣ, въ его сильной власти надъ народомъ. Митрополитъ владѣлъ обширными помѣстьями въ юго-западномъ краѣ; доходы съ нихъ и церковные сборы шли въ Митрополичью Московскую казну. Думая образовать отдѣльное Государство, онъ чувствовалъ необходимость имѣть Митрополитомъ че-
- ↑ Витовтъ охотно исполнялъ всѣ обряды вѣры, но въ богословскихъ спорахъ, для которыхъ прыгаашалъ къ себѣ ученыхъ, охотно ихъ слушая и иногда принимая самъ участiе, всегда оказывалъ нѣкоторое сомнѣніе о будущей жизни; так сильны были въ немъ языческiя понятія, полученныя въ младенчествѣ. Передъ смертію же убѣжденный Елископомъ Матвѣемъ рѣшительно отказался отъ этого невѣрiя и раскаялся въ немъ. Нарбуттъ 6, 549.
- ↑ См. въ конце статьи указаніе границъ его Государства.
- ↑ Кипріянъ умеръ въ 1406.
