и человѣкѣ онъ только есть подготовленіе къ другимъ, болѣе высокимъ процессамъ. Само растеніе, лишенное чувства своего существованія, существуетъ не для себя (an sich, но не für sich, по выраженію Канта),—существуетъ для другихъ растеній (гніеніемъ удобряя почву) и окончательно для животныхъ, которымъ оно подготовляетъ необходимую для ихъ жизни органическую пищу[1].
3. Мы признаемъ растеніе за организмъ, потому что въ немъ находятся всѣ существенные признаки организма: планъ (или основная идея), органы и сила развитія. Всѣ эти признаки организма существуютъ, непостижимымъ для насъ образомъ, въ зародышѣ каждаго растительнаго и животнаго организма и даже въ простой и, повидимому, однообразной клѣточкѣ, служащей основою всему безконечно-разнообразному растительному и животному царству. Но мы узна̀емъ о существованіи этого скрытаго плана и органовъ въ ихъ особенности, свойственной каждому организму, тогда только, когда сила развитія, также заключающаяся въ зародышахъ организмовъ, выведетъ эти особенности наружу и сдѣлаетъ ихъ доступными для нашихъ наблюденій.
4. Но плана органовъ и врожденной зародышу силы развитія еще мало: для того, чтобы развитіе началось и чтобы планъ развитія могъ осуществиться видимымъ для насъ образомъ, необходимъ еще матеріалъ, изъ котораго сила развитія могла бы построить организмъ, по плану, скрытому въ зародышѣ. Этотъ матеріалъ даетъ зародышу окружающая его неорганическая природа.
5. Разлагая химически организмы животныхъ и растеній, наука открыла, что всѣ они состоятъ изъ тѣхъ же простыхъ химическихъ элементовъ, какіе мы находимъ и въ неорганической природѣ: изъ углерода, кислорода, водорода, азота, сѣры, кремнія, желѣза и др., и что если неорганическая природа имѣетъ много элементовъ, не входящихъ въ составъ организмовъ, то органическая не имѣетъ ни одного, котораго не было бы въ неорганической природѣ, въ чистомъ видѣ или въ химическомъ соединеніи съ другими элементами.
Изъ такого наблюденія весьма логически вытекло убѣжденіе, что всѣ безпрестанно возникающіе вновь, растущіе и развивающіеся безчисленные
- ↑ Говоря здѣсь о цѣляхъ, о назначеніи, мы выражаемъ только фактъ существующаго соотношенія между организмами.
