Страница:Человек как предмет воспитания Т.1 (Ушинский 1907).djvu/225

Эта страница была вычитана


соотвѣтствуютъ ли эти гіероглифы дѣйствительнымъ явленіямъ внѣшняго міра — это составляетъ основной вопросъ метафизики, въ который мы не будемъ здѣсь углубляться.

8. Но, оставляя физіологическія наблюденія, чѣмъ же мы замѣнимъ ихъ? Наблюденіемъ души надъ собственною своею жизнію, или самонаблюденіемъ. Наблюденіе есть методъ естественныхъ наукъ: самонаблюденіе — методъ психологіи. Уже сама физіологія, какъ только дѣло идетъ въ ней о дѣятельности органовъ чувствъ и движеній, не довольствуется наблюденіями, а прибѣгаетъ къ самонаблюденіямъ: мѣняетъ физіологическій методъ на психологическій; да иначе и быть не можетъ. Еели бы, напримѣръ, человѣкъ не обладалъ самъ органомъ слуха, то, открывъ его у другихъ животныхъ, онъ не имѣлъ бы никакой возможности узнать, для чего служитъ такой органъ. «Пусть кто-нибудь попробуетъ, говоритъ Локкъ, вообразить вкусъ, котораго никогда не испытывалъ, или запахъ, котораго никогда не обонялъ»[1]. Точно такъ же физіологъ, предполагая чувство или желаніе причинами тѣхъ или другихъ движеній оперируемаго имъ животнаго, отправляется отъ психологическихъ наблюденій чувствъ и желаній въ самомъ себѣ и знаетъ о нихъ только то, что испыталъ въ самомъ себѣ. Въ этомъ отношеніи физіологія находится въ полной зависимости отъ психологіи, хотя не всегда сознаетъ эту зависимость. Если бы человѣкъ никогда не видалъ существъ себѣ подобныхъ, не зналъ даже, что у него есть глаза и уши, то и тогда могъ бы различать въ самомъ себѣ слуховыя ощущенія отъ зрительныхъ, отвращеніе отъ желанія, горе отъ радости, словомъ, могъ бы уже заниматься психологіею. Но если исихологъ можетъ обойтись безъ физіологическихъ наблюденій, то еще не значитъ, чтобы они не приносили ему значительной пользы. Мы хотимъ только показать, что основной методъ для физіологіи есть наблюденіе, а основной методъ для исихологіи — самонаблюденіе, и что если одна наука можетъ пользоваться результатами другой, то только подъ тѣмъ условіемъ, чтобы обѣ онѣ не смѣшивали своихъ методовъ[2].

  1. Locke's Works. T. I. Conduct of the Understanding, p. 225
  2. Весьма странно то презрѣніе, съ которымъ иные физіологи относятся къ психологіи. Неужели трудно понять, что вся физіологія нервной системы находится въ такой зависимости отъ психическихъ самонаблюденій, что физіологъ, говоря о чувствахъ, желаніяхъ, произволѣ и т. п., долженъ, по крайней мѣрѣ, имѣть опредѣленное понятіе о томъ, что онъ говоритъ? Пспхологическое невѣжество многихъ физіологовъ и есть главная причина тѣхъ ложныхъ міросозерцаній, которыхъ насоздавалось въ послѣднее время такое множество.