работки которыхъ позабытъ нами, какъ и все, что относится къ безсловесному періоду нашей жизни.
Къ такому объясненію приводятъ насъ многія убѣдительныя причины. Во-первыхъ[1], мы не можемъ, какъ сказали уже выше, не противорѣча логикѣ, принять безсознательныя ощущенія, опыты и умозаключенія, потому что всѣ эти акты суть акты сознанія и безъ него немыслимы. Во-вторыхъ, прямыя наблюденія надъ младенцемъ показываютъ намъ, что одинъ, напр., изъ сложнѣйшихъ безсознательныхъ навыковъ, надъ объясненіемъ котораго много потрудилась и физіологія, и психологія, а именно навыкъ, пріобрѣтаемый младенцемъ на пятомъ или шестомъ мѣсяцѣ жизни, — схватывать вѣрно подаваемый ему предметъ, пріобрѣтается видимыми для насъ попытками ребенка, сначала весьма неудачными, а потомъ болѣе и болѣе вѣрными. Въ-третьихъ, и въ зрѣломъ возрастѣ мы нерѣдко, пріобрѣвши какой-нибудь навыкъ, должны потомъ употребить иногда значительное усиліе памяти, чтобы вспомнить, какъ и когда пріобрѣли его: что же удивительнаго, если мы забываемъ совершенно процессъ пріобрѣтенія навыковъ и привычекъ, усвоенныхъ нами въ младенческомъ возрастѣ, такъ что считаемъ ихъ за врожденную способность и наклонность души, какъ думали прежде, или за безсознательный душевный актъ, какъ хочетъ думать Вундтъ?[2].
10. Чтобы понять вполнѣ данное нами объясненіе этихъ сложныхъ безсознательныхъ актовъ души, въ которыхъ мы видимъ не что иное, какъ навыки и привычки, сдѣланные въ младенчествѣ, должно нѣсколько уяснить себѣ состояніе дѣтской памяти. Память младенца очень свѣжа и воспріимчива; но въ ней недостаетъ именно того, что связываетъ отрывочныя впечатлѣнія въ одинъ стройный рядъ и даетъ намъ потомъ возможность вызывать изъ души нашей впечатлѣніе за впечатлѣніемъ, — недостаетъ дара слова. Даръ слова совершенно необходимъ для того, чтобы мы могли сохранить воспоминаніе исторіи нашей душевной дѣятельности, и имѣетъ громадное значеніе для способности памяти[3]. Если привычка сдѣлана нами, хотя
- ↑ Vorles. über Menschen- und Thierseele, v. Wundt, Erst. B. S. 113 и др.
- ↑ Джонъ Стюартъ Милль думаетъ, что подобнымъ способомъ, на который мы здѣсь указали, пріобрѣтены нами даже наши увѣренности въ геометрическія аксіомы. Эти увѣренности мы пріобрѣтаемъ изъ опытовъ, говоритъ Милль, но изъ опытовъ, дѣлаемыхъ въ такое раннее время жизни, что мы не можемъ припомнить исторіи интеллектуальныхъ операцій этого періода» (Mill’s Logic. 1862 г. Vol. I, р. 263).
- ↑ Значеніе слова для памяти очень хорошо развито Вайтцемъ. Lehrbuch der Psychologie als Naturwissenschaft, von Theodor Waitz. 1849. S. 115, 116.
