гиніи законы противъ католиковъ отличались особою суровостью, потому что виргинцы опасались ихъ вторженія изъ Мериланда. Въ Старомъ Владѣніи католикъ не могъ подавать голосъ или быть свидѣтелемъ въ судѣ, по какому-бы то ни было дѣлу, даже противъ своего невольника негра, и лишенъ былъ права имѣть при себѣ какое либо огнестрѣльное оружіе. Въ виду этихъ фактовъ неудивительно, что почти всѣ колонисты были протестантами.
Протестантскіе диссиденты.Для протестантскихъ диссидентовъ всѣ колоніи были открыты. Государственная церковь была уже установлена закономъ въ Виргиніи и Мериландѣ; но въ другихъ колоніяхъ, гдѣ диссиденты были весьма многочисленны, это сказывалось только ежегодною податью, въ видѣ небольшаго количества самаго плохого сорта табаку на уплату жалованья англиканскому священнику. Въ Виргиніи, напротивъ, церковь была въ рукахъ аристократовъ плантаторовъ. Она представляла собою одинъ изъ устоевъ Стараго Владѣнія и потому ревностно охранялась. Къ половинѣ столѣтія протестантскіе диссиденты неожиданно пріобрѣли здѣсь большое вліяніе и обнаружили усиленную дѣятельность. Это настолько возбуждало опасенія и зависть аристократіи, что были изданы весьма строгіе законы, съ цѣлью воспрепятствовать дальнѣйшему распространенію раскола. Не смотря на эту мѣру, диссиденты нахлынули въ отдаленную часть колоніи, и въ то-же время расколъ быстро пріобрѣлъ еще большую силу въ ранѣе заселенныхъ частяхъ. Въ 1763 г. Патрикъ Генри, мать котораго была пресвитеріанкой, публично заявилъ въ залѣ суда, не возбудивъ особаго неудовольствія, кромѣ какъ среди духовенства, что существованіе государственной церкви оправдывалось ея значеніемъ, какъ полицейской администраціи.
Англиканская церковь.Прежде чѣмъ покинуть вопросъ о правоспособности въ связи съ религіей, будетъ не безполезно описать подробнѣе положеніе, занимаемое государственною церковью. У нея
