Бога Нашего, паномъ мѣщаномъ всего мѣста Могилевскаго“ [1]) Является вопросъ: нужно ли здѣсь разумѣть одно братство или два, и если два, то не уніатское ли братство утвердилъ король при церкви Входа Господня въ Іерусалимъ? Въ послѣднемъ смыслѣ рѣшилъ его г. Елеонскій [2]). Но высказанное еще въ 1869 г. Костомаровымъ [3]) сомнѣніе въ вѣрности такого рѣшенія вопроса получаетъ еще большую силу при томъ освѣщеніи фактовъ, какое даетъ г. Жудро. Уніатскаго братства, по нему, въ Могилевѣ не было, а грамота 1602 г. дана была братству православному, на что указываютъ сходство ея съ королевской грамотой 1597 г. и тожество лицъ, упоминаемыхъ въ той и другой. Что же до подчиненія братства грамотой 1602 г. митрополиту (уніатскому), то оно, будучи, быть можетъ, единственнымъ условіемъ подтвержденія братства королемъ, въ существѣ дѣла не было обязательнымъ для мѣщанъ и они легко могли согласиться на это навязанное имъ требованіе. Г. Жудро думаетъ, что переходъ спасскаго братства къ церкви Входа Господня, построенной братствомъ же, обусловливался отнятіемъ у него епископомъ спасскаго монастыря и что съ возращеніемъ послѣдняго оно опять стало называться спасскимъ, подъ какимъ именемъ и сносится съ львовскимъ [4]). Если это такъ, то въ грамотѣ 1602 г. мы видимъ новое подтвержденіе братской школы, выраженное буквально въ тѣхъ же словахъ, что и въ привилеѣ 1597 г. Затѣмъ, на протяженіи 1603—1618 гг. мы не встрѣчаемъ ни малѣйшаго упоминанія о ней.
Въ 1618 г. на каѳедру архіепископа полоцкаго, витебскаго и мстиславскаго вступилъ извѣстный Іосафатъ Кунцевичъ. Его ревностъ по вѣрѣ католической очень скоро отразилась на судьбѣ могилевскаго братства и школы самымъ печальнымъ для нихъ образомъ. Онъ началъ съ того, что отнялъ у братства спасскій монастырь, но школу въ этотъ разъ братчики отстояли и удержали за собой [5]). И хотя въ 1619 г. королевскимъ декретомъ было приказано отдать и ее вмѣстѣ съ церквами и фундушами архіепископу Кунцевичу [6]), братство продолжало владѣть ею до мая 1624 г., когда магистратъ, которому могилевскій
- ↑ Арх. сб., II, № 24.
- ↑ Арх. сб., II, пред., IV; см. также Вил. вѣсти., 1870 г., № 20: «О началѣ православнаго и уніатскаго братствъ въ Могилевѣ».
- ↑ Отечеств. записки, 1869, авг., 277.
- ↑ Жудро, о. с., 25, 27.
- ↑ Такъ мы понимаемъ жалобу спасскаго уніатскаго игумена Гервасія Гостиловскаго, что братство въ 1618 г. насильно отняло у спасскаго монастыря школу, издавна принадлежавшую къ нему (Арх. сб., II, 30); мы не согласны съ Костомаровымъ, который полагаетъ, что монастырь спасскій издавна принадлежалъ уніатамъ и что въ 1618 г. православные отняли у нихъ школу (Отеч. зап., 1. с).
- ↑ Это, вѣроятно, декретъ 22 марта объ отдачѣ Кунцевичу всѣхъ могилевскихъ церквей и монастырей «съ аппаратами ихъ», въ наказаніе могилевцамъ за ихъ вооруженное сопротивленіе архіепископу (Арх. гр.-уніат. митр., № 431, — печат. текстъ). Надо думать, что этимъ королевскимъ декретомъ было вызвано нападеніе челяди спасскаго
