нюдь не длительно, не постоянно отвечал потребностям развивающихся городов. Для городов абсолютизм был не целью, а только средством к цели, и, поскольку он склонен был видеть в себе самоцель, они решительно напомнили ему, что он существует их милостью. Тем знаменем, под которым сначала восстали нидерландские города против испанского абсолютизма и французские города против французского абсолютизма, был кальвинизм. Кальвин проповедывал в богатом торговом городе Женеве, и, благодаря демократическому устройству церкви, кальвинизм соответствовал интересам наиболее прогрессивных горожан. Правда, в Голландии и во Франции часть дворян тоже перешла в кальвинизм, но эти дворяне переходили в кальвинизм только потому, что у них были более или менее общие интересы с мятежными городами. Вообще же кальвинизм превращался в экзальтированную и фанатическую силу только в тех случаях, когда на первый план выдвигались буржуазные интересы. Рядом с абсолютистско-капиталистическим орденом Иисуса он представлял, можно сказать, буржуазно-капиталистическую религию.
Наконец, лютеранство было религией экономически отсталых стран, которые сильнее всего эксплоатировались Римом, но всего меньше могли бы помышлять о том, чтобы подчинить себе или уничтожить Рим; им оставалось только порвать с Римом, но они не могли решающим образом вмешаться в великую мировую борьбу за наследие Рима. Лютеранство получило господство в северной и восточной Германии, в Дании, в Швеции. Это были страны с сравнительно слабо развитыми городами и с сильным преобладанием дворянства; в западной Германии, где города были сильнее и многочисленнее, перевес принадлежал кальвинизму. В странах, где господствовало лютеранство, капиталистическое развитие лишь медленно пробивалось из феодального хаоса. Оно еще не создало революционной буржуазии, но превратило сеньора в помещика, рыцаря—в товаропроизводителя. Так было в особенности в земледельческих областях к востоку от Эльбы; церковь своими имуществами и крестьяне ростом эксплоатации, которой они подверглись, оплатили здесь «чистое слово господне».
