кветень, месець маі потом&же маі, чирвець, липець, серпень[1]. Но что особенно отличаетъ «послѣдованіе» Скорины отъ послѣдованій при псалтиряхъ съ возслѣдованіемъ, это — подробныя календарныя свѣдѣнія. Приводимъ для сравненія мѣсяцъ сентябрь. У Скорины: «Месець септевриі зовемы вресень. Імать дни л день вначале его имат годин ві адроб нд, нощ ді дроб г" знаменаж бегу солнъцева, дева, нваг.а: Паметь стго іица сѵмеона столъп-ника начало индикту», и проч. По Часослову Фѣоля: «Мць Сегі-теврии. има дніи л днь има ча ві анощь ві начатой индиктѣ, репіе iiobomS7 лѣтꙋ. памд стаго бца нашего симеона стлъпника и архимандрита[2]», и проч. Мало того, у Скорины календарныя свѣдѣнія расположены и по отдѣльнымъ числамъ каждаго мѣсяца; напр. въ сентябрѣ: 14 «Того дни солнъце входит вознамА небесное вага, ибыва равен день снощшо»; 26 «ІІощъ имать годинъ гі адеиь ді». Несомнѣнно Всѣ эти свѣдѣнія Скорина заимствовалъ изъ какого нибудь календаря, быть можетъ польскаго или чешскаго[3]. Такимъ образомъ и въ Малой подорожной книжицѣ обнаруживается отношеніе къ западно-европейской наукѣ, какъ выше такое же отношеніе мы указали въ пражскихъ изданіяхъ. Мы не думаемъ, чтобы календарныя свѣдѣнія Скорины были самостоятельны и относились непосредственно къ Вильнѣ, поэтому
- ↑ См. вполнѣ соотвѣтствующія польскія названія мѣсяцевъ въ Liber horarum 1520 года и въ календарѣ, писанномъ около 1450 года, начиная съ января: styczeń, luthy, marzecz..,j may, и проч.; см. Lelewel: Bibliograficznych ksiąg dwoje, I, стр. 45—46.
- ↑ Также читается въ цердовно-славянскихъ рукописяхъ и печатныхъ изданіяхъ XV — XVI вѣковъ.
- ↑ См. Encyklopedija Powszechna, буква К. Первый нѣмецкій календарь напечатайте въ Вѣнѣ, въ 1439 году. Въ Краковѣ составляли и издавали календари упомянутые нами профессора краковскаго университета Янъ Глоговскій и Михаилъ Братиславскій. Замѣтимъ, что у Скорины нѣтъ такихъ указаніи, какъ въ польскихъ календаряхъ: czo któregosz koli dnia ma bycz czyniono albo ostrzegano wedle rozlicznych planetskich aspektów.
кветень, месець маи потом&же маи, чирвець, липець, серпень[1]. Но что особенно отличает «последование» Скорины от последований при псалтырях с восследованием, это — подробные календарные сведения. Приводим для сравнения месяц сентябрь. У Скорины: «Месець септеврии зовемы вресень. Имать дни л день вначале его имат годин ви адроб нд, нощ ди дроб г" знаменаж бегу солнъцева, дева, нваг.а: Паметь стго иица симеона столъп-ника начало индикту», и проч. По Часослову Феоля: «Мць Сеги-теврии. има днии л днь има ча ви анощь ви начатой индикте, репие iiobomS7 летꙋ. памд стаго бца нашего симеона стлъпника и архимандрита[2]», и проч. Мало того, у Скорины календарные сведения расположены и по отдельным числам каждого месяца; напр. в сентябре: 14 «Того дни солнъце входит вознамА небесное вага, ибыва равен день снощшо»; 26 «ІИощ имать годин ги адеиь ди». Несомненно Все эти сведения Скорина заимствовал из какого нибудь календаря, быть может польского или чешского[3]. Таким образом и в Малой подорожной книжице обнаруживается отношение к западно-европейской науке, как выше такое же отношение мы указали в пражских изданиях. Мы не думаем, чтобы календарные сведения Скорины были самостоятельны и относились непосредственно к Вильне, поэтому
- ↑ См. вполне соответствующие польские названия месяцев в Liber horarum 1520 года и в календаре, писанном около 1450 года, начиная с января: styczeń, luthy, marzecz..,j may, и проч.; см. Lelewel: Bibliograficznych ksiąg dwoje, I, стр. 45—46.
- ↑ Также читается в цердовно-славянских рукописях и печатных изданиях XV — XVI веков.
- ↑ См. Encyklopedija Powszechna, буква К. Первый немецкий календарь напечатайте в Вене, в 1439 году. В Кракове составляли и издавали календари упомянутые нами профессора краковского университета Ян Глоговский и Михаил Братиславский. Заметим, что у Скорины нет таких указании, как в польских календарях: czo któregosz koli dnia ma bycz czyniono albo ostrzegano wedle rozlicznych planetskich aspektów.
