расположеніи книгъ говоритъ Скорина въ послѣсловіи къ Апостолу 1525 года: «Доконана е сид книга зовемад апостол, еже замыкае всобе иаипервеи деаниА аптльскад. Потомъ по-сланиеи свтыхъ апостолъ, соборныхъ седмъ: Тажъ епистолъ свтго павла ді». Указаніе на общее названіе книги, распространенное въ церковно-славянской письменности, находится у Скорины и въ заглавіи Апостола: «Починаетьсга книга деанига. и посъланига апостольскаго зовемага апостолъ». Опредѣленное назначеніе Апостола для православныхъ видно изъ слѣдующаго. Въ предисловіи къ «Соборнику» Скорина говоритъ: «Имашь пакъ всей книзе мои любимый придтелю, хтожъ б#деши ед чести. 3 а-чала каждого посланид... Початки иконци всдкому аптлу. ꙗко воцеркви божіи чтетсд... На празники божие, исветых его». Въ самомъ Соборникѣ — «дв#надесгать месец Звестуд избранный свтымъ. ипразникомъ. Налѵтргіахъ презъ весь годъ Зачала Епістоліамъ. Иеѵвапгелиамъ» — всѣ праздники и святые православной церкви и среди нихъ слѣдующіе русскіе и славянскіе святые: 14 января «свтго Сица Савы, перваго архиеппа серп-скаго»; 13 февраля «препоб Сѵмеона серпскаго»; 15 іюля «#спе-ние великаго Владимира, самодеръзъца киевъскаго. онъже кретилъ Рускую землю»; 24 іюля «Стых муч кндзеи рускй Бориса Иглеба». Кромѣ того замѣтимъ въ Соборникѣ подробныя указанія «антиѳон, стиховъ, припеловъ, тропарей, кондаковъ» 14 сентября въ день «Всемирнаго воздвиженія чтнаго крта», 6 декабря «Иже востых ища нашего Николы архиепископа мирска» и 9 мая «пренесение мощей свтго сица Николы». Въ Соборникѣ указываются различныя церковныя пѣснопѣнія — «приписные прокимны»; по особенно замѣчательны «сибъщие светымъ (листы 47 и 48) Архангелом (апостолъ и евангеліе) Аптломъ, Мучеником, Мученицам, Свтелем, Преподоб, Свещен-номуч, Исповедником, Вообразе мнишеском, преподоб женамъ,
расположении книг говорит Скорина в послесловии к Апостолу 1525 года: «Доконана е сид книга зовемад апостол, еже замыкае всобе иаипервеи деаниА аптльскад. Потом по-сланиеи свтых апостол, соборных седм: Таж епистол свтго павла ди». Указание на общее название книги, распространенное в церковно-славянской письменности, находится у Скорины и в заглавии Апостола: «Починаетьсга книга деанига. и посъланига апостольского зовемага апостол». Определенное назначение Апостола для православных видно из следующего. В предисловии к «Соборнику» Скорина говорит: «Имашь пак всей книзе мои любимый придтелю, хтож б#деши ед чести. 3 а-чала каждого посланид... Початки иконци всдкому аптлу. ꙗко воцеркви божии чтетсд... На празники божие, исветых его». В самом Соборнике — «дв#надесгать месец Звестуд избранный свтым. ипразником. Налитргиах през весь год Зачала Епистолиам. Иеивапгелиам» — все праздники и святые православной церкви и среди них следующие русские и славянские святые: 14 января «свтго Сица Савы, первого архиеппа серп-скаго»; 13 февраля «препоб Симеона серпского»; 15 июля «#спе-ние великого Владимира, самодеръзъца киевъского. онъже кретил Рускую землю»; 24 июля «Стых муч кндзеи рускй Бориса Иглеба». Кроме того заметим в Соборнике подробные указания «антифон, стихов, припелов, тропарей, кондаков» 14 сентября в день «Всемирного воздвижения чтного крта», 6 декабря «Иже востых ища нашего Николы архиепископа мирска» и 9 мая «пренесение мощей свтго сица Николы». В Соборнике указываются различные церковные песнопения — «приписные прокимны»; по особенно замечательны «сибъщие светым (листы 47 и 48) Архангелом (апостол и евангелие) Аптлом, Мучеником, Мученицам, Свтелем, Преподоб, Свещен-номуч, Исповедником, Вообразе мнишеском, преподоб женам,
