темное и смутное представленіе, какъ, напримѣръ, о цезарствѣ, когда возстановилъ его Карлъ Великій, или о древней римской республикѣ во время Арнольда Брешіанскаго, пытавшагося возсоздать сенатъ, консуловъ и Римскій народъ. Нерѣдко также держалось какое-нибудь установленіе, а никто и не подозрѣвалъ его древняго происхожденія. Таковы: школы грамматиковъ въ городахъ, документальные пріемы нотаріусовъ и многое тому подобное въ общественной, домашней и даже церковной жизни. Въ особенности же никогда не могла забыть Италія (и не могъ главнымъ образомъ Римъ), что оттуда былъ когда-то покоренъ и управляемъ цѣлый міръ. Въ поры именно сильнѣйшаго одичанія старое язычество проявляется вновь какъ демоническій призракъ. Дьяволъ искушаетъ схоластиковъ, какъ, напримѣръ, Вильгарда Равенскаго, заставляя ждать вѣчной славы за преданность Виргилію, Горацію и Ювеналу и съ строптивымъ пренебреженіемъ противостать церкви. Римъ порождаетъ вновь демагоговъ и тирановъ, напоминающихъ Капитолій и прежнее призваніе города къ владычеству, — Альбериха и Крещенціевъ, древнихъ гетеръ въ широкомъ стилѣ, папъ, которые ведутъ жизнь какого-нибудь Геліогабала и клянутся Юпитеромъ и Венерой.
[Италія, какъ колыбель ея возрожденія]
Никто не станетъ отрицать, что Италія въ сущности была колыбелью не только іерархіи, но и Германской Имперіи. Она видѣла ихъ возникновеніе, ихъ мощную борьбу другъ съ другомъ и, наконецъ, ихъ паденіе. Іерархія же и священная Римская имперія навсегда остались проникнуты древне римскими идеями, придавшими имъ ихъ космополитическое и всемірно монархическое направленіе. Такъ же точно языкъ, право и церковь Рима приготовили почву для совокупнаго развитія Европы и обхватили народы той духовной связью, исходная точка которой была въ Италіи, въ силу этого ставшей во главѣ Европы.
Съ перваго взгляда на политическую исторію Италіи въ XIV-мъ и ХV-мъ столѣтіяхъ намъ кажется яснымъ, что полуостровъ сдѣлался совершенно неспособенъ къ выполненію своей великой задачи. По видимому, мы не замѣчаемъ ничего, кромѣ арены всеразрушающихъ и разнузданныхъ страстей. Не сдерживаемыя болѣе сильной рукой императора, эти маленькія государства и города пользуются своей свободой только для того, чтобы наперерывъ мучить и губить другъ друга. Безконечная распря династовъ и узурпаторовъ съ республиками, вѣчная борьба въ послѣднихъ между дворянствомъ и народной партіей, дворянскихъ родовъ и народныхъ властей между собой, разнообразная усобица, все это только способствуетъ довершенію общаго разстройства и безсилія. Полуостровъ мало по малу созрѣвалъ для чужевластія и притомъ даже не одного только господина. Удаленіе куріи изъ Италіи и церковный расколъ подточили
темное и смутное представление, как, например, о цезарстве, когда восстановил его Карл Великий, или о древней римской республике во время Арнольда Брешианского, пытавшегося воссоздать сенат, консулов и Римский народ. Нередко также держалось какое-нибудь установление, а никто и не подозревал его древнего происхождения. Таковы: школы грамматиков в городах, документальные приемы нотариусов и многое тому подобное в общественной, домашней и даже церковной жизни. В особенности же никогда не могла забыть Италия (и не мог главным образом Рим), что оттуда был когда-то покорен и управляем целый мир. В поры именно сильнейшего одичания старое язычество проявляется вновь как демонический призрак. Дьявол искушает схоластиков, как, например, Вильгарда Равенского, заставляя ждать вечной славы за преданность Виргилию, Горацию и Ювеналу и с строптивым пренебрежением противостать церкви. Рим порождает вновь демагогов и тиранов, напоминающих Капитолий и прежнее призвание города к владычеству, — Альбериха и Крещенциев, древних гетер в широком стиле, пап, которые ведут жизнь какого-нибудь Гелиогабала и клянутся Юпитером и Венерой.
[Италия, как колыбель её возрождения]
Никто не станет отрицать, что Италия в сущности была колыбелью не только иерархии, но и Германской Империи. Она видела их возникновение, их мощную борьбу друг с другом и, наконец, их падение. Иерархие же и священная Римская империя навсегда остались проникнуты древнеримскими идеями, придавшими им их космополитическое и всемирно монархическое направление. Так же точно язык, право и церковь Рима приготовили почву для совокупного развития Европы и обхватили народы той духовной связью, исходная точка которой была в Италии, в силу этого ставшей во главе Европы.
С первого взгляда на политическую историю Италии в XIV-м и ХV-м столетиях нам кажется ясным, что полуостров сделался совершенно неспособен к выполнению своей великой задачи. По видимому, мы не замечаем ничего, кроме арены всеразрушающих и разнузданных страстей. Не сдерживаемые более сильной рукой императора, эти маленькие государства и города пользуются своей свободой только для того, чтобы наперерыв мучить и губить друг друга. Бесконечная распря династов и узурпаторов с республиками, вечная борьба в последних между дворянством и народной партией, дворянских родов и народных властей между собой, разнообразная усобица, всё это только способствует довершению общего расстройства и бессилия. Полуостров мало-помалу созревал для чужевластия и притом даже не одного только господина. Удаление курии из Италии и церковный раскол подточили
