том. И сия убо от начала в древних до Христова во[1] плоти с небеси сшествия. По Христове же на землю пришествиі, во благодати православием сияющих ноипаче обретаютца по степенем в Римских і в Греческих хрестьянских преданиих, от них же первыі православием 5.сияя, яко солнце, равноапосталом Констентин, сынъ великого Консты, кесаря Римского, иже преже бывшего тирона, еже есть воинъ при Диклитьяне и Максимьяне, царема Римскима. Сеі убо великиі, первый хрестьянскиі царь Костентин, во царѣхъ первыі к Богу правовѣрием сияя, яко солнце, тщание же і взыскание о кресте Христове 10.толико показа, яко же инъ никто же и обрете его; много же и святыхъ мощеі произыска и собра, идолские же требы до конца разори, и многа и ина исправления по Бозе показа, и с небесе свидетелствован знамением креста Господня, отнюду же побѣду вземъ, враги побеждаше, и многи языцы во Христа вѣровати приведе; и сего ради 15.от Бога не земным толко царством, но и небесным дарованъ бысть, і во крестьянских царѣхъ первый в ликъ апостолскиі учинен. Потом же благочестія поборник, нечестия обличитель, царь Ѳеодосеі Великиі, не телесным точию видом, но и славою премногою высокъ, иже от Гратияна царя в порѳиру царскую одеян быв и венцем царствия венчан, 20.от синклит предъизбран. Подобен же сему великому Феодосию царю и Маркиян великиі, царь благочестием и вѣрою, храбрством же и мудростию изященъ зело, преже в чину воинственномъ бысть, потомъ Ѳеодосием царемъ Малым на царство возведен, по извещению Іванна Златаустаго[2]. Подобен же сим царема Феодосию и Маркияну Иустин 25.Малый и Тивириі. Царствующу бо сему Иустину Малому во Царѣграде, супружницу имѣя зело милостиву, подобну своему нраву, якоже и самъ милостивъ есть, имянемъ Соѳию, не бѣ же има ни сына, ни дщери. У него же бѣ совѣтникъ Тивириі благовѣренъ зело, и красен видом, лицем свѣтел, милостивъ и долготерпелив, в воинстве храбръ 30.велми; красоты же ради его и храбрості царь Иустин возлюби его, приемъ во усыновление, и первие украшает ево цесарскимъ венцем; потом же собрав патриархи и синклит свой і весь народ, и поучив доволно скиѳетрацарствія, самодержавствия венцемъ венча ево, еще жив сыі в житиі семъ. Иустин же царь, венча Тивирия на царство,35. усне сномъ вѣчным. По умертвиі же Иустинове благочестивыі царь Тивириі Богомъ даную матер свою, царицу Соѳию, жену Иустинову, зело почте, и яко матерь себѣ имѣя ю; подо областию ж его сущим недугующим, и страждущим и нищим отверзъ сокровища своя; старымъ бысть вож, печалнымъ утѣха, во всѣхъ бедахъ помощ-
том. И сия убо от начала в древних до Христова во[1] плоти с небеси сшествия. По Христове же на землю пришествии, во благодати православием сияющих ноипаче обретаютца по степенем в Римских и в Греческих хрестьянских преданиих, от них же первый православием 5.сияя, яко солнце, равноапосталом Констентин, сын великого Консты, кесаря Римского, иже преже бывшего тирона, еже есть воин при Диклитьяне и Максимьяне, царема Римскима. Сей убо великий, первый хрестьянский царь Костентин, во царех первый к Богу правоверием сияя, яко солнце, тщание же и взыскание о кресте Христове 10.толико показа, яко же ин никто же и обрете его; много же и святых мощей произыска и собра, идолские же требы до конца разори, и многа и ина исправления по Бозе показа, и с небесе свидетелствован знамением креста Господня, отнюду же победу взем, враги побеждаше, и многи языцы во Христа веровати приведе; и сего ради 15.от Бога не земным толко царством, но и небесным дарован бысть, и во крестьянских царех первый в лик апостолский учинен. Потом же благочестия поборник, нечестия обличитель, царь Феодосей Великий, не телесным точию видом, но и славою премногою высок, иже от Гратияна царя в порфиру царскую одеян быв и венцем царствия венчан, 20.от синклит предъизбран. Подобен же сему великому Феодосию царю и Маркиян великий, царь благочестием и верою, храбрством же и мудростию изящен зело, преже в чину воинственном бысть, потом Феодосием царем Малым на царство возведен, по извещению Иванна Златаустаго[2]. Подобен же сим царема Феодосию и Маркияну Иустин 25.Малый и Тивирий. Царствующу бо сему Иустину Малому во Цареграде, супружницу имея зело милостиву, подобну своему нраву, якоже и сам милостив есть, имянем Софию, не бе же има ни сына, ни дщери. У него же бе советник Тивирий благоверен зело, и красен видом, лицем светел, милостив и долготерпелив, в воинстве храбр 30.велми; красоты же ради его и храбрости царь Иустин возлюби его, прием во усыновление, и первие украшает ево цесарским венцем; потом же собрав патриархи и синклит свой и весь народ, и поучив доволно скифетрацарствия, самодержавствия венцем венча ево, еще жив сый в житии сем. Иустин же царь, венча Тивирия на царство,35. усне сном вечным. По умертвии же Иустинове благочестивый царь Тивирий Богом даную матер свою, царицу Софию, жену Иустинову, зело почте, и яко матерь себе имея ю; подо областию ж его сущим недугующим, и страждущим и нищим отверз сокровища своя; старым бысть вож, печалным утеха, во всех бедах помощ-
