казали: что никако в мысль их то не внидет, что сыну еѣ, великому государю нашему Михайлу Ѳедоровичю, на таком великом и преславном Московском государстве быті государемъ. Какъ то может статися[1]? А онъ еще государь не в совершенных лѣтех; а Московскаго 5.государства многие люди, по грехом, в крестном цѣлованье стали нестоятелны. Да и по тому, что Московское государство от Полских и от Литовских людеі разорилось до конца, и прежнихъ великих государеі из давных лѣтъ сокровища царские и их царское всякое достояние Литовские люди вывезли; а дворцовые села, и черные 10.волості, и прігородки и посады от Литовских людеі и от воров запустошены, а всякие служилые люди бѣдны. И чѣмъ[2] служилых людеі жаловати, и свои государевы обиходы полниті, и против своих недруговъ, Полского и Литовского, и Неметцких королеі и иных пограничных государеі стояти[3]? Да і для того, что великиі государь 15.моі, а сына моего отецъ, святѣйшиі Ѳиларет, митрополит Ростовскиі и Ярославскиі, ныне у короля в Литвѣ в великом утесненье; а свѣдает король то, что, по прошенью и по челобитью всего Московскаго государства, учинитца на Московскомъ государстве сынъ нашъ Михайло, и король тотчасъ велит над государемъ нашимъ Ѳеларетомъ 20.митрополитом какое зло учинить. И без благословения отца своего сыну моему какъ на такое великое дѣло помыслиті?“
„И Феодоритъ, архиепискуп Резанскиі и Муромскиі, со всѣмъ освященнымъ соборомъ, и Московскаго государства бояре Ѳедор Іванович Шереметев с товарыщи, и окольничие и всяких чинов люди со 25.многимъ слезным рыданиемъ і воплем били челом государю царю і великому князю Михайлу Ѳедоровічю всеа Русиі і великой государыне старицѣ иноко Марѳе Івановне: „О Боголюбивая[4], великая государыня старица иноко[5] Марѳа Івановна! Призри на нас нищих своихъ богомолцов, и на своих раб, на царскиі сѵнклит и на толикое 30.многое человѣческое хрестьянское множество; услыши всенародный вопль и рыдание, утѣши плач неутѣшныі; воздвигни паки на царство ваше, и отечество ваше возвеличи хрестьянскиі род[6] возвыси“, даждъ Богомъ избраннаго царя на царство, всѣмъ нам благонадежнаго государя, сына своего единороднаго, от благочестиваго корени 35.благоцветущую отросль, великого государя нашего царя і великого князя Михайла Ѳедоровича, всеа Русиі самодержца, безо всякого раз-
- ↑ „сстатися“ Б.
- ↑ Въ Б начинается 6-й листъ.
- ↑ „стояти“ въ А вписано надъ строкой.
- ↑ Изъ грамоты 1598 г. См. А. А. Э., т. II, стр. 20 б.
- ↑ „инока“ Б.
- ↑ „рогъ“ Б. Въ А написано не ясно; можно читать и „рог“.
казали: что никако в мысль их то не внидет, что сыну ее, великому государю нашему Михайлу Федоровичю, на таком великом и преславном Московском государстве быти государем. Как то может статися[1]? А он еще государь не в совершенных летех; а Московскаго 5.государства многие люди, по грехом, в крестном целованье стали нестоятелны. Да и по тому, что Московское государство от Полских и от Литовских людей разорилось до конца, и прежних великих государей из давных лет сокровища царские и их царское всякое достояние Литовские люди вывезли; а дворцовые села, и черные 10.волости, и пригородки и посады от Литовских людей и от воров запустошены, а всякие служилые люди бедны. И чем[2] служилых людей жаловати, и свои государевы обиходы полнити, и против своих недругов, Полского и Литовского, и Неметцких королей и иных пограничных государей стояти[3]? Да и для того, что великий государь 15.мой, а сына моего отец, святейший Филарет, митрополит Ростовский и Ярославский, ныне у короля в Литве в великом утесненье; а сведает король то, что, по прошенью и по челобитью всего Московскаго государства, учинитца на Московском государстве сын наш Михайло, и король тотчас велит над государем нашим Феларетом 20.митрополитом какое зло учинить. И без благословения отца своего сыну моему как на такое великое дело помыслити?»
«И Феодорит, архиепискуп Резанский и Муромский, со всем освященным собором, и Московскаго государства бояре Федор Иванович Шереметев с товарыщи, и окольничие и всяких чинов люди со 25.многим слезным рыданием и воплем били челом государю царю и великому князю Михайлу Федоровичю всеа Русии и великой государыне старице иноко Марфе Ивановне: «О Боголюбивая[4], великая государыня старица иноко[5] Марфа Ивановна! Призри на нас нищих своих богомолцов, и на своих раб, на царский синклит и на толикое 30.многое человеческое хрестьянское множество; услыши всенародный вопль и рыдание, утеши плач неутешный; воздвигни паки на царство ваше, и отечество ваше возвеличи хрестьянский род[6] возвыси», дажд Богом избраннаго царя на царство, всем нам благонадежнаго государя, сына своего единороднаго, от благочестиваго корени 35.благоцветущую отросль, великого государя нашего царя и великого князя Михайла Федоровича, всеа Русии самодержца, безо всякого раз-
