Страница:Утверженная грамота (Белокуров 1906).djvu/40

и всеа Русиі, видев сию богопускную^[1] язву над великимъ Росийским государством, и латынскую прелесть розливающуся, і вѣру конечно нашу погибающу, разжегся любовию по Христе, и поборая по нашей истинной православной хрестьянской^[2] вѣре греческаго 5.закона, какъ есть истинный пастырь нашъ и учитель, не хотя дати Богомъ избраннаго стада своего волкомъ и хищником в расхищение, укрепяся вѣрою, яко лев распалався по Христове церкве, рыкая і вопреки глагола не обинуяся Московскаго государства ізмѣнником Михайлу Салтыкову, да Ѳедке Ондронову с товарыщи, и королевскому 10.правителю Олександру Гасевскому: вскую шатаетеся, безумниі! Почто тщенным^[3] поучаетеся, и на Христову правую истинную вѣру и на Его люди воставаете, не зная праведныя воли Божия? — И беспрестани въ их злыхъ дѣлех ихъ обличал, и многое от них злодѣевъ бесчестие и тесноту претерпевал, аки крѣпкиі адамантъ, а 15.обличати их въ их злых дѣлехъ не престал; и всенародное множество всего Росийскаго царствия, всѣхъ православных хрестьян, „дерзостно взывает, и к подвигомъ устремлятися повелевает, к Творцу и Содѣтелю все упование свое возложив, яко близ есть всѣмъ призывающимъ Его^[4]. Тогда Сынъ и Слово Божие коснуся сердецъ“^[5] 20.всѣхъ православных крестьян. „Они же^[6] злодѣи нимало на то великого святѣйшего Ермогена, патриарха Московскаго и всеа Русиі, обличение преклоншеся, ни^[7] страха Божия боящеся, ни страшнаго Христова пришествия^[8] судити и воздати комуждо по дѣлом его чающе, ноипаче на всякое зло нача простиратися: царствующий град 25.Москву, во всемъ Росийском царствиі^[9] мать градовом деревяной и каменой болшой город, выжгли и высекли не крестьянским обычаем; и церкви Божиі, в которых із давных лѣтъ славилося имя Божие и^[10] за весь мир жертва Богу приносилася, и монастыри осквернили

1. „богопусную“ Б.
2. „хрестьянской“ нѣтъ Б.
3. „тщетнымъ“ Б.
4. вст.: „и обличает всѣм явне злаго і проклятаго богоотступника і волхва і разорителя істинныя нашея непорочные вѣры“ Пос.
5. Пос. далѣе: „отемнѣнных и ослепленных прелестию крестьянского народа всего Московского государства, і возрыдав, і востенав от сердца, и слезы от очию их, яко быстрина вод, изливашеся. Видя таковая злая бываема і до конца разрушаему крестьянскую вѣру и церковное осквернение, и честных икон обругание, и злаго і смердящаго пса богоотступника і волхва на царском славнем престоле седящаго, и совокупившеся и обличивше“ и пр., см. выше.
6. Далѣе опять изъ грамоты къ польскому королю: „злодѣи“ нѣтъ въ ней.
7. „ни страха ..... чающе“ нѣтъ въ грам.
8. Въ Б начинается 4-й листъ.
9. „и мать градовъ“ Б.
10. „и за весь .... приносилася“ нѣтъ въ грам.

Тот же текст в современной орфографии

и всеа Русии, видев сию богопускную^[1] язву над великим Росийским государством, и латынскую прелесть розливающуся, и веру конечно нашу погибающу, разжегся любовию по Христе, и поборая по нашей истинной православной хрестьянской^[2] вере греческаго 5.закона, как есть истинный пастырь наш и учитель, не хотя дати Богом избраннаго стада своего волком и хищником в расхищение, укрепяся верою, яко лев распалався по Христове церкве, рыкая и вопреки глагола не обинуяся Московскаго государства изменником Михайлу Салтыкову, да Федке Ондронову с товарыщи, и королевскому 10.правителю Олександру Гасевскому: вскую шатаетеся, безумнии! Почто тщенным^[3] поучаетеся, и на Христову правую истинную веру и на Его люди воставаете, не зная праведные воли Божия? — И беспрестани в их злых делех их обличал, и многое от них злодеев бесчестие и тесноту претерпевал, аки крепкий адамант, а 15.обличати их в их злых делех не престал; и всенародное множество всего Росийскаго царствия, всех православных хрестьян, «дерзостно взывает, и к подвигом устремлятися повелевает, к Творцу и Содетелю всё упование свое возложив, яко близ есть всем призывающим Его^[4]. Тогда Сын и Слово Божие коснуся сердец»^[5] 20.всех православных крестьян. «Они же^[6] злодеи нимало на то великого святейшего Ермогена, патриарха Московскаго и всеа Русии, обличение преклоншеся, ни^[7] страха Божия боящеся, ни страшнаго Христова пришествия^[8] судити и воздати комуждо по делом его чающе, ноипаче на всякое зло нача простиратися: царствующий град 25.Москву, во всем Росийском царствии^[9] мать градовом деревяной и каменой болшой город, выжгли и высекли не крестьянским обычаем; и церкви Божии, в которых из давных лет славилося имя Божие и^[10] за весь мир жертва Богу приносилася, и монастыри осквернили

1. «богопусную» Б.
2. «хрестьянской» нет Б.
3. «тщетным» Б.
4. вст.: «и обличает всем явне злаго и проклятаго богоотступника и волхва и разорителя истинные нашея непорочные веры» Пос.
5. Пос. далее: «отемненных и ослепленных прелестию крестьянского народа всего Московского государства, и возрыдав, и востенав от сердца, и слезы от очию их, яко быстрина вод, изливашеся. Видя таковая злая бываема и до конца разрушаему крестьянскую веру и церковное осквернение, и честных икон обругание, и злаго и смердящего пса богоотступника и волхва на царском славнем престоле седящаго, и совокупившеся и обличивше» и пр., см. выше.
6. Далее опять из грамоты к польскому королю: «злодеи» нет в ней.
7. «ни страха… чающе» нет в грам.
8. В Б начинается 4-й лист.
9. «и мать градов» Б.
10. «и за весь… приносилася» нет в грам.