ные мощи св. угодниковъ, хранителей Русскаго народа. Видѣть, какъ страдала Русь подъ ярмомъ Польскимъ, какъ боролась она съ своими гонителями, какъ изнемогала, падала, изобразить всѣ бѣдствія нашихъ единоплеменниковъ, отторгнутыхъ отъ лона общей матери случайнымъ сцѣпленіемъ обстоятельствъ, и снова возвращенныхъ подъ кровъ родимый, представить все это, — есть безъ сомнѣнія одна изъ важнѣйшихъ задачъ для Русскаго бытописателя. Онъ привыкъ разсказывать о величіи, блескѣ, славѣ государства Московскаго, т. е. одной Руси восточной; пусть же покажетъ намъ и злосчастную долю единовѣрной, единоплеменной намъ Руси западной. Этого требуетъ полнота науки; иначе воззрѣніе наше на судьбу Русскаго народа будетъ одностороннее, слѣдовательно неправильное.
Кромѣ того соединеніе Польши съ Литов-
ные мощи св. угодников, хранителей Русского народа. Видеть, как страдала Русь под ярмом Польским, как боролась она с своими гонителями, как изнемогала, падала, изобразить все бедствия наших единоплеменников, отторгнутых от лона общей матери случайным сцеплением обстоятельств, и снова возвращённых под кров родимый, представить всё это, — есть без сомнения одна из важнейших задач для Русского бытописателя. Он привык рассказывать о величии, блеске, славе государства Московского, т. е. одной Руси восточной; пусть же покажет нам и злосчастную долю единоверной, единоплеменной нам Руси западной. Этого требует полнота науки; иначе воззрение наше на судьбу Русского народа будет одностороннее, следовательно неправильное.
Кроме того соединение Польши с Литов-
