національности: Русскіе законы уступили мѣсто Польскимъ; языкъ былъ искаженъ; правы и обычаи измѣнились; Унія поколебала и вѣру православную.
II. Между тѣмъ Государи Московскіе никогда не упускали изъ виду западной Руси: со временъ Димитрія Донскаго до воцаренія Петра Великаго, всѣ они постоянно выражали мысль, что Литовское княжество, за исключеніемъ Литвы, т. е. не болѣе 12 части его, есть родовая ихъ отчина. Яснѣе всего обнаруживалась эта мысль въ договорахъ Іоанна III съ Императоромъ Германскимъ, съ Королемъ Венгерскимъ, съ Господаремъ Молдавскимъ, съ самимъ Великимъ Княземъ Литовскимъ Александромъ Казимировичемъ: онъ говорилъ торжественно, что отчина королевская есть Литва и Польша, Русскія же земли, присвоенныя домомъ Гедиминовымъ во
национальности: Русские законы уступили место Польским; язык был искажён; правы и обычаи изменились; Уния поколебала и веру православную.
II. Между тем Государи Московские никогда не упускали из виду западной Руси: со времён Димитрия Донского до воцарения Петра Великого, все они постоянно выражали мысль, что Литовское княжество, за исключением Литвы, т. е. не более 12 части его, есть родовая их отчина. Яснее всего обнаруживалась эта мысль в договорах Иоанна III с Императором Германским, с Королём Венгерским, с Господарем Молдавским, с самим Великим Князем Литовским Александром Казимировичем: он говорил торжественно, что отчина королевская есть Литва и Польша, Русские же земли, присвоенные домом Гедиминовым во
