своего бытія Русь вошла въ тѣ предѣлы, которые потомъ остались навсегда рубежемъ Русской народности. На западѣ этотъ предѣлъ простирался до горъ Карпатскихъ, до Бреста, Гродно и Динабурга. Неизбѣжное зло, слѣдствіе современнаго понятія о правѣ всѣхъ потомковъ Рюрика на господство въ Русской землѣ, раздробило ее на мелкіе удѣлы, изъ коихъ въ XII и XIII столѣтіяхъ образовалось множество княжествъ, одно отъ другаго независимыхъ. Не взирая однакожъ на стремленіе Князей къ самостоятельности, на взаимную вражду цѣлыхъ поколѣній, мысль о единствѣ Руси никогда не изчезала. Поддерживаемая единствомъ вѣры, церковныхъ уставовъ, языка, одноплеменностію Князей и преданіями Исторіи, она постоянно и живо обнаруживалась въ разныхъ пунктахъ, въ Кіевѣ, Черниговѣ, Галичѣ, Владимірѣ на Волыни, Владимірѣ на Клязмѣ, наконецъ съ половины
своего бытия Русь вошла в те пределы, которые потом остались навсегда рубежом Русской народности. На западе этот предел простирался до гор Карпатских, до Бреста, Гродно и Динабурга. Неизбежное зло, следствие современного понятия о праве всех потомков Рюрика на господство в Русской земле, раздробило её на мелкие уделы, из коих в XII и XIII столетиях образовалось множество княжеств, одно от другого независимых. Невзирая однакож на стремление Князей к самостоятельности, на взаимную вражду целых поколений, мысль о единстве Руси никогда не исчезала. Поддерживаемая единством веры, церковных уставов, языка, одноплёменностью Князей и преданиями Истории, она постоянно и живо обнаруживалась в разных пунктах, в Киеве, Чернигове, Галиче, Владимире на Волыни, Владимире на Клязьме, наконец с половины
