Страница:Тысяча одна ночь. Том I (Шелгунова).djvu/536

Эта страница выверена


ПРИМѢЧАНІЯ.

Къ вступленію.

1) Мусульмане обыкновенно пишутъ эту фразу въ началѣ каждой книги, какого бы содержанія она ни была, и произносятъ ее передъ началомъ всякаго важнаго дѣла.

Въ мусульманскихъ книгахъ послѣ первой вышеупомянутой фразы начинается хвала и благодарность Богу за Его власть и милость и просится благословеніе на пророка. Въ этихъ фразахъ, обращенныхъ къ Богу, обыкновенно упоминается то, о чемъ будетъ говориться въ книгѣ. Если авторъ пишетъ о бракѣ, то книгу свою, послѣ первой вышеупомянутой фразы, онъ начинаетъ такъ: «Хвала Господу, создавшему родъ человѣческій и сдѣлавшему мужчинъ и женщинъ, и т. д.».

Для лучшаго пониманія настоящаго сочиненія мы считаемъ необходимымъ дать краткія понятія о главныхъ основаніяхъ мусульманской религіи и главныхъ законахъ нравственныхъ, гражданскихъ и уголовныхъ.

Главное основаніе мусульманской религіи заключается въ такихъ словахъ: «Нѣтъ Бога, кромѣ Бога, а Магометъ — пророкъ Его», которыя показываютъ, что все, сказанное Магометомъ, сказано по волѣ Божіей.

Магометанская религія состоитъ изъ слѣдующихъ пунктовъ:

а) Вѣра въ Бога, не имѣющаго ни начала ни конца, единаго Создателя и Властелина вселенной, обладающаго безграничной властью, и знаніемъ, и славой, и совершенствомъ.

б) Вѣра въ Его ангеловъ, непорочныхъ существъ, созданныхъ изъ свѣта, и дьяволовъ, порочныхъ, созданныхъ изъ бездымнаго огня. Дьяволы, находящіеся подъ главной властью Иблиса, или Сатаны, испорченные шайтаны.

в) Вѣра въ Его писаніе, слово, сообщенное черезъ пророковъ. Изъ существующихъ писаній считаются значительно испорченными: пятикнижіе Моисея, псалмы Давида и Евангеліе Іисуса Христа. Неиспорченнымъ же мусульмане считаютъ Коранъ.

г) Вѣра въ пророковъ и апостоловъ, замѣчательными изъ которыхъ называются: Адамъ, Ной, Авраамъ, Моисей, Іисусъ и Магометъ. Іисусъ считается выше предшествовавшихъ Ему пророковъ, и рожденъ Онъ отъ непорочной Дѣвы. Онъ Мессія, слово Божіе, Духъ, происходящій отъ Него, но не составляющій части его существа, и потому не долженъ быть названъ Сыномъ Божіимъ. Магометъ считается болѣе совершеннымъ, чѣмъ Онъ, онъ послѣдній и величайшій изъ пророковъ и апостоловъ и совершеннѣйшій изъ созданій Божескихъ.

д) Вѣра во всеобщее воскресеніе и страшный судъ, и будущее блаженство и наказаніе, преимущественно тѣлеснаго свойства, но наказаніе будетъ вѣчнымъ для всѣхъ, только не для порочныхъ магометанъ, и что только одни магометане будутъ находиться въ состояніи блаженства.