изслѣдованію колдовства и магіи, явленія которыхъ тѣсно связаны съ астральнымъ міромъ.
Колдовство особенно процвѣтало въ средніе вѣка въ Западной Европѣ. Подъ этимъ словомъ разумѣлось сношеніе съ дьяволомъ и произведеніе разныхъ сверхъестественныхъ дѣйствій съ его помощью.
Напрасно инквизиція воздвигала костры и сжигала тысячи мужчинъ и особенно женщинъ но обвиненію въ колдовствѣ. Пытки и костры только подтверждали и распаляли вѣру въ дьявола, и онъ не оставался безъ почитателей. Положимъ, большинство изъ погибшихъ въ когтяхъ инквизиторовъ были вовсе невинны, немало было и лицъ, отдавшихся черной магіи и дьяволу.
Извѣстный демонологъ Pierre de Lancre, совѣтникъ парламента въ Бордо, который, будучи отправленъ въ Лябурдъ для искорененія вѣдьмъ, сжегъ за три мѣсяца до 600 женщинъ, слѣдующимъ образомъ опредѣляетъ дѣйствія вѣдьмъ въ своемъ сочиненіи «Tableau de l’Inconstance des mauvais Anges et des Démons»: «Dancer indécemment, festiner ardemment, s’accupler diaboliquement, sodomiser exécrablement, blasphémer scandaleusement, se venger insidieusement, courir après, tous désirs horribles, sales et dénaturés brutalement, tenir crapauds, vipères, lézards et toutes sortes de poisons précieusement, aimer un bouc-puant ardemment, le caresser amoureusement s’accointer et s’accoupler avec lui horriblement et impudemment, etc…».
Согласно общему вѣрованію, вѣдьмы и колдуны собирались вмѣстѣ съ дьяволами на шабашъ (Sabbat).
При процессахъ вѣдьмъ инквизиторы пытками заставляли обвиняемыхъ въ колдовствѣ женщинъ разсказывать себѣ всевозможныя подробности шабашей. Въ общемъ эти описанія сводятся къ слѣдующему:
Шабашъ происходилъ по ночамъ въ какомъ-нибудь уединенномъ мѣстѣ въ лѣсу, на горахъ, на пустынной равнинѣ.
исследованию колдовства и магии, явления которых тесно связаны с астральным миром.
Колдовство особенно процветало в средние века в Западной Европе. Под этим словом разумелось сношение с дьяволом и произведение разных сверхъестественных действий с его помощью.
Напрасно инквизиция воздвигала костры и сжигала тысячи мужчин и особенно женщин но обвинению в колдовстве. Пытки и костры только подтверждали и распаляли веру в дьявола, и он не оставался без почитателей. Положим, большинство из погибших в когтях инквизиторов были вовсе невинны, немало было и лиц, отдавшихся черной магии и дьяволу.
Известный демонолог Pierre de Lancre, советник парламента в Бордо, который, будучи отправлен в Лябурд для искоренения ведьм, сжег за три месяца до 600 женщин, следующим образом определяет действия ведьм в своем сочинении «Tableau de l’Inconstance des mauvais Anges et des Démons»: «Dancer indécemment, festiner ardemment, s’accupler diaboliquement, sodomiser exécrablement, blasphémer scandaleusement, se venger insidieusement, courir après, tous désirs horribles, sales et dénaturés brutalement, tenir crapauds, vipères, lézards et toutes sortes de poisons précieusement, aimer un bouc-puant ardemment, le caresser amoureusement s’accointer et s’accoupler avec lui horriblement et impudemment, etc…».
Согласно общему верованию, ведьмы и колдуны собирались вместе с дьяволами на шабаш (Sabbat).
При процессах ведьм инквизиторы пытками заставляли обвиняемых в колдовстве женщин рассказывать себе всевозможные подробности шабашей. В общем эти описания сводятся к следующему:
Шабаш происходил по ночам в каком-нибудь уединенном месте в лесу, на горах, на пустынной равнине.
