Особенно опасны лярвы чувственности. Созданныя половымъ желаніемъ человѣка, онѣ постоянно возбуждаютъ его сладострастіе, вызывая передъ нимъ образы обнаженныхъ женщинъ.
Замѣтимъ при этомъ, что сперма, такъ же, какъ и кровь, содержитъ въ себѣ жизненную силу, способствующую коагуляціи астраля и зарожденію лярвъ.
Поэтому онанизмъ гораздо опаснѣе, нежели даже излишества въ нормальных сношеніяхъ съ женщиной. Дѣйствительно при совокупленіи желаніе мужчины угасаетъ, и лярва вслѣдствіе этого умираетъ, тогда какъ сѣмя, теряемое при онанизмѣ, порождаетъ новых лярвъ, которыя и послѣ истощаютъ человѣка, питаясь его нервной силой.
Въ виду помянутаго свойства спермы и крови, Moисей предписываетъ евреямъ омовенія послѣ всякаго изліянія сѣмени, а женщинамъ очищенія послѣ менструацій.
Одними изъ главныхъ разсадниковъ лярвъ чувственности всегда являлись мужскіе и женскіе монастыри, гдѣ подавленіе природы вызываетъ тѣмъ большую съ ея стороны реакцію.
Въ средніе вѣка въ Западной Европѣ, когда религіозный фанатизмъ смѣшивался с крайней распущенностью, иногда какъ бы волна чувственности проносилась по монастырямъ, вызывая сцены такъ называемаго дьявольскаго навожденія (Possession diabolique), когда одержимыя дьяволомъ монахини забывали всякій стыдъ и соперничали между собою въ непристойности жестовъ и рѣчей.
Можно съ увѣренностью сказать, что ни одинъ кутила не въ состояніи вызвать въ своемъ воображеніи образовъ чувственности, созерцанію которыхъ отдаются иные монахи н монахини. Чтобы убѣдиться въ этомъ, стоитъ прочитать, напримѣръ, исповѣдь и показанія монахини Магдалины Баванъ въ процессѣ Урсулинокъ въ Лувіе (Confession de Madeleine Bavent publiée par le R. P. Demarets).
Многія монахини утверждали также, что онѣ имѣли половое сношеніе съ дьяволомъ. Вообще въ средніе вѣка всю-
Особенно опасны лярвы чувственности. Созданные половым желанием человека, они постоянно возбуждают его сладострастие, вызывая перед ним образы обнаженных женщин.
Заметим при этом, что сперма, так же, как и кровь, содержит в себе жизненную силу, способствующую коагуляции астраля и зарождению лярв.
Поэтому онанизм гораздо опаснее, нежели даже излишества в нормальных сношениях с женщиной. Действительно при совокуплении желание мужчины угасает, и лярва вследствие этого умирает, тогда как семя, теряемое при онанизме, порождает новых лярв, которые и после истощают человека, питаясь его нервной силой.
В виду помянутого свойства спермы и крови, Moисей предписывает евреям омовения после всякого излияния семени, а женщинам очищения после менструаций.
Одними из главных рассадников лярв чувственности всегда являлись мужские и женские монастыри, где подавление природы вызывает тем большую с её стороны реакцию.
В средние века в Западной Европе, когда религиозный фанатизм смешивался с крайней распущенностью, иногда как бы волна чувственности проносилась по монастырям, вызывая сцены так называемого дьявольского наваждения (Possession diabolique), когда одержимые дьяволом монахини забывали всякий стыд и соперничали между собою в непристойности жестов и речей.
Можно с уверенностью сказать, что ни один кутила не в состоянии вызвать в своем воображении образов чувственности, созерцанию которых отдаются иные монахи н монахини. Чтобы убедиться в этом, стоит прочитать, например, исповедь и показания монахини Магдалины Баван в процессе Урсулинок в Лувие (Confession de Madeleine Bavent publiée par le R. P. Demarets).
Многие монахини утверждали также, что они имели половое сношение с дьяволом. Вообще в средние века всю-
