Замѣтимъ, что даже въ минералѣ есть зачаточный инстинктъ, который выражается въ симпатіяхъ и антипатіяхъ минераловъ: такъ, если въ комбинацію двухъ минераловъ мы введемъ извѣстный третій, то два первые разъединяются к одинъ изъ нихъ примыкаетъ къ новому минералу. Напротивъ, иные минералы никакъ не хотятъ соединиться другъ съ другомъ.
Человѣкъ, какъ мы видимъ, эволюируетъ въ духовномъ планѣ, но несомнѣнно, что за первымъ духовнымъ планомъ слѣдуютъ другіе, еще болѣе духовные, въ которые человѣкъ и долженъ подняться постоянно совершенствуясь.
Въ физической природѣ мы находимъ три главныхъ міра или царства, а именно: царства минеральное, растительное и животное. Въ каждомъ царствѣ снова имѣются три элемента, соотвѣтствующіе ихъ планамъ — духовному, астральному и матеріальному. Такъ въ минералѣ духу соотвѣтствуетъ принципъ минерала, астралю — энергія минерала или законъ его органической жизни, а матеріи — фактъ или феноменъ, т. е. самое тѣло минерала.
При этомъ принципъ каждаго царства проникаетъ въ область слѣдующаго высшаго царства. Если мы изобразимъ каждое царство черезъ треугольникъ, то получимъ слѣдующую схему:
Заметим, что даже в минерале есть зачаточный инстинкт, который выражается в симпатиях и антипатиях минералов: так, если в комбинацию двух минералов мы введем известный третий, то два первые разъединяются к один из них примыкает к новому минералу. Напротив, иные минералы никак не хотят соединиться друг с другом.
Человек, как мы видим, эволюирует в духовном плане, но несомненно, что за первым духовным планом следуют другие, еще более духовные, в которые человек и должен подняться постоянно совершенствуясь.
В физической природе мы находим три главных мира или царства, а именно: царства минеральное, растительное и животное. В каждом царстве снова имеются три элемента, соответствующие их планам — духовному, астральному и материальному. Так в минерале духу соответствует принцип минерала, астралю — энергия минерала или закон его органической жизни, а материи — факт или феномен, т. е. самое тело минерала.
При этом принцип каждого царства проникает в область следующего высшего царства. Если мы изобразим каждое царство через треугольник, то получим следующую схему:
