и Богъ рѣшилъ очистить этотъ міръ такъ называемымъ потопомъ.
Но предварительно, согласно волѣ Бога, уравновѣшенная и устойчивая природа (т. е. Ной), состоящая изъ интеллектуальнаго и волевого началъ, укрылась въ симпатическомъ убѣжище «Ѳеба». Тамъ, кромѣ людей (сыновья Ноя и ихъ «Нешимъ», т. е. жены — или физическія качества), было собрано отъ всякаго рода животныхъ по принципу даннаго животнаго и по волевой способности, благодаря которой этотъ принципъ можетъ проявиться въ реальномъ бытіи. Отъ птицъ и рыбъ въ Ѳеба были сущности мужского и женскаго началъ.
И вотъ Богъ отвелъ отъ водъ силу сжиманія, и воды расширились и поднялись. Отъ воздуха же Богъ отвелъ силу разрѣженія, и атмосфера стала падать на землю въ видѣ воды.
Тогда Богъ самъ уничтожилъ всѣ существа, живущія въ адамическомъ элементѣ, т. е. въ астральномъ мірѣ, а вода уничтожила все живое на землѣ.
Осталась лишь устойчивая и гармоничная часть природы въ Ѳеба.
Наконецъ, послѣ 40 періодовъ, великій катаклизмъ прекратился. Духъ Божій снова сжалъ земныя воды и остановилъ паденіе водъ сверху.
И на Ѳеба появилось ограниченное круговое теченіе свѣта. Тогда началась принциціація стихійныхъ элементовъ.
И на землю спускался мракъ (эребъ — воронъ) и снова уходилъ. Тогда Ной, т. е. природа въ Ѳеба, направилъ на землю свою производительную силу (Іона — голубь), и она наконецъ нашла себе точку опоры и примѣненія.
И природа и все живущее вышли изъ Ѳеба, и здѣсь, въ мірѣ, появился духовный элементъ спиритуализаціи матеріи.
Природа выдѣлила Айша, интеллектуальный принципъ и прониклась спиритуализмомъ.
Во время экзальтаціи природы (Ноя) ея матеріальныя
и Бог решил очистить этот мир так называемым потопом.
Но предварительно, согласно воле Бога, уравновешенная и устойчивая природа (т. е. Ной), состоящая из интеллектуального и волевого начал, укрылась в симпатическом убежище «Феба». Там, кроме людей (сыновья Ноя и их «Нешим», т. е. жены — или физические качества), было собрано от всякого рода животных по принципу данного животного и по волевой способности, благодаря которой этот принцип может проявиться в реальном бытии. От птиц и рыб в Феба были сущности мужского и женского начал.
И вот Бог отвел от вод силу сжимания, и воды расширились и поднялись. От воздуха же Бог отвел силу разрежения, и атмосфера стала падать на землю в виде воды.
Тогда Бог сам уничтожил все существа, живущие в адамическом элементе, т. е. в астральном мире, а вода уничтожила всё живое на земле.
Осталась лишь устойчивая и гармоничная часть природы в Феба.
Наконец, после 40 периодов, великий катаклизм прекратился. Дух Божий снова сжал земные воды и остановил падение вод сверху.
И на Феба появилось ограниченное круговое течение света. Тогда началась принцициация стихийных элементов.
И на землю спускался мрак (эреб — ворон) и снова уходил. Тогда Ной, т. е. природа в Феба, направил на землю свою производительную силу (Иона — голубь), и она наконец нашла себе точку опоры и применения.
И природа и всё живущее вышли из Феба, и здесь, в мире, появился духовный элемент спиритуализации материи.
Природа выделила Айша, интеллектуальный принцип и прониклась спиритуализмом.
Во время экзальтации природы (Ноя) её материальные
