Впрочемъ, въ этомъ нѣтъ ничего удивительнаго, ибо и самъ Моисей былъ посвященъ въ тайны оккультизма египетскими жрецами въ Ѳивахъ.
Семь круговъ, о коихъ говоритъ Гермесъ, соотвѣтствуютъ семи планетамъ, извѣстнымъ древнимъ: Луна, Меркурій, Венера, Марсъ, Солнце, Юпитеръ и Сатурнъ.
Семь духовъ египетской теогоніи суть семь дева древней Индіи, семь Амшаспанидъ Персіи, семь ангеловъ Халдеи, семь низшихъ сефиротовъ еврейской каббалы и наконецъ семь архангеловъ Апокалипсиса. («Isis dévoilée», рр. 52—53).
По мнѣнію нѣкоторыхъ, Гермесъ Тримегистъ не былъ отвлеченнымъ лицомъ, изображавшимъ бога Тота, подъ именемъ коего писали египетскіе жрецы, а существовалъ на самомъ дѣлѣ; въ доказательство, между прочимъ, приводится легенда о томъ, что Александръ Македонскій видѣлъ его гробницу и нашелъ въ ней изумрудную доску, на коей былъ начертанъ любопытный документъ, извѣстный нынѣ подъ именемъ изумрудной скрижали.
Нѣкоторые видѣли въ этомъ документѣ лишь алхимическій трактатъ о производствѣ золота, другіе же думаютъ, что въ немъ Гермесъ изложилъ ученіе оккультизма объ астралѣ, о коемъ далѣе мы будемъ говорить подробно. Вотъ его переводъ, при чемъ дополнительныя объясненія поставлены въ скобкахъ:
«Истинно, достовѣрно и дѣйствительно (въ принципѣ, въ теоріи, на практикѣ): то, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху (т. е. міры матеріальный и духовный) и то, что находится вверху, аналогично тому, что находится внизу, и такимъ образомъ производятся чудеса единой вещи (т. е. міросозданія единаго по существу или вообще жизни).
Впрочем, в этом нет ничего удивительного, ибо и сам Моисей был посвящен в тайны оккультизма египетскими жрецами в Фивах.
Семь кругов, о коих говорит Гермес, соответствуют семи планетам, известным древним: Луна, Меркурий, Венера, Марс, Солнце, Юпитер и Сатурн.
Семь духов египетской теогонии суть семь дева древней Индии, семь Амшаспанид Персии, семь ангелов Халдеи, семь низших сефиротов еврейской каббалы и наконец семь архангелов Апокалипсиса. («Isis dévoilée», рр. 52—53).
По мнению некоторых, Гермес Тримегист не был отвлеченным лицом, изображавшим бога Тота, под именем коего писали египетские жрецы, а существовал на самом деле; в доказательство, между прочим, приводится легенда о том, что Александр Македонский видел его гробницу и нашел в ней изумрудную доску, на коей был начертан любопытный документ, известный ныне под именем изумрудной скрижали.
Некоторые видели в этом документе лишь алхимический трактат о производстве золота, другие же думают, что в нём Гермес изложил учение оккультизма об астрале, о коем далее мы будем говорить подробно. Вот его перевод, при чём дополнительные объяснения поставлены в скобках:
«Истинно, достоверно и действительно (в принципе, в теории, на практике): то, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху (т. е. миры материальный и духовный) и то, что находится вверху, аналогично тому, что находится внизу, и таким образом производятся чудеса единой вещи (т. е. миросоздания единого по существу или вообще жизни).
