Парижа). Но Богъ услышитъ голосъ справедливыхъ. Мѣсто преступленія очищено огнемъ (пожары коммуны), великій ручей (Сена) катитъ къ морю красныя волны (подавленіе коммуны версальцами). Растерзанная Галлія (отнятіе Эльзаса и Лотарингіи) станетъ оправляться.
«Богъ любитъ миръ, придите, молодой принцъ, покиньте островъ плѣненія (первый прiѣзд графа Шамбора изъ Англіи во Францію).
Далѣе пророчество предсказываетъ раставрацію Капетинговъ и, стало быть, не сходится съ истиной. Гвайта объясняетъ это непредвидѣннымъ вмѣшательствомъ въ событіи воли графа Шамбора, который, когда національное собраніе въ 1873 г. уже было совсѣмъ готово офиціально призвать его на французскій тронъ, неожиданно, подъ чисто внѣшнимъ предлогомъ, прервалъ шедшіе о семъ переговоры и видимо нарочно разстроилъ свою кандидатуру на престолъ; Гвайта объясняетъ это тѣмъ, что онъ боялся занять мѣсто претендента, имѣющаго болѣе правъ, ибо какъ разъ тогда появился нѣкій Нейендорфъ, выдававшій себя за потомка Людовика XVII, который, по общепризнанному мнѣнію, умеръ ребенкомъ въ тюрьмѣ Тампль во время первой французской революціи.
Орвальское пророчество кончается слѣдующими словами: «Свершилось. Великій Богъ ставитъ передъ моими глазами огненную стѣну, и я больше ничего не вижу. Да будетъ Онъ благословенъ вовѣки. Аминь».
Оккультисты занимались также вопросомъ объ отношеніяхъ между мужчиной и женщиной, и мы постараемся представить ихъ взгляды по этому вопросу.
Парижа). Но Бог услышит голос справедливых. Место преступления очищено огнем (пожары коммуны), великий ручей (Сена) катит к морю красные волны (подавление коммуны версальцами). Растерзанная Галлия (отнятие Эльзаса и Лотарингии) станет оправляться.
«Бог любит мир, придите, молодой принц, покиньте остров пленения (первый прiезд графа Шамбора из Англии во Францию).
Далее пророчество предсказывает раставрацию Капетингов и, стало быть, не сходится с истиной. Гвайта объясняет это непредвиденным вмешательством в событии воли графа Шамбора, который, когда национальное собрание в 1873 г. уже было совсем готово официально призвать его на французский трон, неожиданно, под чисто внешним предлогом, прервал шедшие о сем переговоры и видимо нарочно расстроил свою кандидатуру на престол; Гвайта объясняет это тем, что он боялся занять место претендента, имеющего более прав, ибо как раз тогда появился некий Нейендорф, выдававший себя за потомка Людовика XVII, который, по общепризнанному мнению, умер ребенком в тюрьме Тампль во время первой французской революции.
Орвальское пророчество кончается следующими словами: «Свершилось. Великий Бог ставит перед моими глазами огненную стену, и я больше ничего не вижу. Да будет Он благословен вовеки. Аминь».
Оккультисты занимались также вопросом об отношениях между мужчиной и женщиной, и мы постараемся представить их взгляды по этому вопросу.
