укрѣпить вокругъ него кpѣпкiе шесты. Къ шестамъ я привязалъ прирученныхъ грифовъ. Въ рулѣ у меня былъ длинный шесть, на которомъ была прикреплена пища для грифовъ. Давъ имъ отведать этой пищи, я поднялъ высоко шестъ: грифы, желая достать пищу, потянулись за нею вверхъ. Они подняли меня такъ высоко, что мнѣ не видно стало ни земли, ни воды. Но соизволенiемъ Божiимъ грифы потомъ немного опустились, такъ что я увидѣлъ землю въ видѣ маленькаго шара; чѣмъ больше я опускался, тѣмъ больше становился передъ моими глазами шаръ земной. Наконецъ, меня увидѣли мои воины и поскакали на дромадерахъ ко мнѣ на помощь. И вотъ я опустился на-земь въ разстоянiи десяти дней пути отъ моего войска, отъ мѣста, съ котораго я поднялся. Тутъ пришли мои воины и вѣрноподданные и, радостные, повезли меня къ моему народу, радостно возликовавшему при видѣ меня послѣ тревоги, испытанной имъ за время моего полета“.
Безчисленное множество людей различнаго общественная положенiя и образованiя — графы и сапожники, ученые техники и профаны, духовные и свѣтскiе — отдавалось во всѣ времена практическимъ опытамъ летанiя по воздуху; но не менѣе велико и число теоретиковъ, увлекавшихся этой побѣдой человѣческаго разума, къ которымъ можно причислить и авторовъ фантастическихъ романовъ, посвященныхъ этой идеѣ, — какъ напр., испанецъ Гонзалесъ, французы Ретифъ де ла Бретонъ и Сирано де Бержеракъ, англичане П. Уилькинсъ и Свифтъ, и въ новѣйшее время Жюль Вернъ, Маркъ Твенъ. Ихъ было не мало среди образованныхъ людей всѣхъ временъ, среди философовъ, математиковъ, физиковъ...
Изъ сочиненiя одного арабскаго писателя мы знаемъ объ опытѣ, предпринятомъ Абуль Казимомъ бенъ Фирнасъ изъ Андалузiи болѣе тысячи лѣтъ тому назадъ, около 875 года. Онъ сдѣлалъ себе болышiя крылья и ринулся на нихъ съ холма, но разбился на смерть. Почти двѣсти лѣтъ спустя, около 1060 г., названный бенедиктинский монахъ Оливье попытался полетѣть съ башни Мальмеберiйскаго монастыря на двухъ парахъ крыльевъ, сдѣланныхъ имъ для рукъ и для ногъ, но сломалъ себѣ обѣ ноги и умеръ.
Когда въ конце 1161 г. султанъ турокъ-сельджуковъ, Арсланъ II, посѣтилъ въ Византiи императора Эммануила I Комнена, — одинъ турокъ предпринялъ полетъ съ высоты цирковой башни надъ ристалищемъ. Вотъ какъ разсказываетъ объ этомъ опытѣ, въ качествѣ очевидца, историкъ Никита Акоминатъ: «Тогда на башню ипподрома взлѣзъ одинъ сарацинъ, котораго вначалѣ сочли скоморохомъ, но который оказался очень несчастнымъ человѣкомъ и явнымъ самоубiйцей, и заявилъ о своемъ желанiи перелетѣть черезъ ристалище. Вотъ онъ показался на верху башни, точно у старта, въ очень длинной и широкой одеждѣ изъ бѣлой ткани, широко раздутой под шитыми ивовыми прутьями. Сарацинъ намѣревался поплыть въ этой одеждѣ, раздуваемой вѣтромъ, какъ судно на парусахъ. Всѣ глаза были обращены на него; изъ толпы зрителей его понукали возгласами: «Лети же!» и нетерпѣливыми вопросами, до какихъ поръ онъ будетъ изучать вѣтеръ на башнѣ. Императоръ же посылалъ къ нему, стараясь удержать его отъ этой отчаянной смѣлости; боролась и въ султанѣ тревога за своего соотечественника съ надеждой на успѣхъ его предпрiятiя. А онъ долго стоялъ, испытывая вѣтеръ, и много разъ взмахивалъ руками, какъ крыльями. Когда вѣтеръ показался ему, наконецъ, благопрiятнымъ, онъ воспарилъ и зарѣялъ въ воздухѣ, какъ птица, такъ что казалось, что онъ летаетъ; но онъ оказался еще несчастнѣе Икара: какъ тяжелое тѣло, онъ грохнулся на-земь и съ переломанными руками, ногами и всѣми костями въ тѣлѣ испустилъ духъ».
Опытъ упомянутаго ужо нами Джованни Баттиста Данте былъ сдѣланъ въ концѣ XV столѣтия въ Иеруджiи. Пролетѣвъ съ городской башни
