Страница:Тимей и Критий (Платон, Малеванский).pdf/103

Эта страница не была вычитана

98

поставимъ для себя предметомъ должнаго изслѣдованія. — Итакъ, послѣ того, какъ каждая изъ звѣздъ, которымъ предназначено было соустроять время, вступала въ соотвѣтственную ей орбиту, послѣ того какъ эти тѣла, бывъ связаны одушевленными связями, стали живыми существами и предначертанное имъ (движеніе) изучили, — они стали двигаться по орбитѣ иного (то есть, эклиптики), которая есть косая и которая проходитъ чрезъ орбиту тождественнаго, подчиняясь сей послѣдней, — стали двигаться, вращаясь одно въ большемъ, другое въ меньшемъ кругѣ, — скорѣе конечно то, которое дѣлаетъ меньшій кругъ, и медленнѣе то, которое совершаетъ кругъ большій. Такимъ образомъ, благодаря вращенію тождественнаго, звѣзды, имѣющія самое скорое вращеніе, кажутся преслѣдуемыми отъ звѣздъ съ болѣе медленнымъ движеніемъ, между тѣмъ какъ на самомъ дѣлѣ онѣ сами суть преслѣдующія, — и это потому что оно (движеніе тождественнаго), увлекая собою всѣ ихъ круги и заставляя ихъ двигаться по спирали^[1], вслѣдствіе того что

↑ По смыслу астрономической системы Платона, все небо т. е. всѣ небесныя тѣла, — не исключая и планетъ вовлечены въ неизмѣнное (т. е. вокругъ своей оси) движеніе тождественнаго, — въ суточное движеніе неподвижныхъ звѣздъ. Но каждая изъ семи планетъ имѣетъ кромѣ того и свое особое движеніе въ небѣ — движеніе природы иного, движеніе вокругъ земли, и отъ соединеннаго дѣйствія этихъ двухъ движеній онѣ идутъ на самомъ дѣлѣ не по наклонному пути въ строгомъ смыслѣ слова, а по спирали. Поэтому, общая мысль этого мѣста та, что Луна, Солнце, Марсъ, Юпитеръ и Сатурнъ, имѣя свое собственное движеніе, подъ наклоннымъ угломъ пересѣкающееся съ движеніемъ суточнымъ, въ которое они тоже вовлечены, выполняютъ свое суточное движеніе, какъ представляется на взглядъ, въ большій промежутокъ времени, чѣмъ звѣзды неподвижныя, не имѣющія никакого своего движенія противоположнаго общему движенію всего веба отъ востока къ западу, и что между этими пятью планетами тѣ, которыхъ движеніе по эклиптикѣ есть самое бысгрое, кажутся въ своемъ движеніи суточномъ, въ сравненіи съ остальными, опаздывающими. Древнихъ астрономовъ, принимавшихъ луну за такую же планету какъ и всѣ остальныя, заставляло напр. призадумываться то обстоятельство, что она ежедневно около ³/₄ часа опаздываетъ, въ сравненіи съ солнцемъ, какъ всхедомъ такъ и заходомъ, и они говорили, что луна кажется выполняющею суточное движеніе медленнѣе,

Тот же текст в современной орфографии

поставим для себя предметом должного исследования. — Итак, после того, как каждая из звезд, которым предназначено было соустроять время, вступала в соответственную ей орбиту, после того как эти тела, быв связаны одушевленными связями, стали живыми существами и предначертанное им (движение) изучили, — они стали двигаться по орбите иного (то есть, эклиптики), которая есть косая и которая проходит чрез орбиту тождественного, подчиняясь сей последней, — стали двигаться, вращаясь одно в большем, другое в меньшем круге, — скорее конечно то, которое делает меньший круг, и медленнее то, которое совершает круг больший. Таким образом, благодаря вращению тождественного, звезды, имеющие самое скорое вращение, кажутся преследуемыми от звезд с более медленным движением, между тем как на самом деле они сами суть преследующие, — и это потому что оно (движение тождественного), увлекая собою все их круги и заставляя их двигаться по спирали^[1], вследствие того что

↑ По смыслу астрономической системы Платона, всё небо т. е. все небесные тела, — не исключая и планет вовлечены в неизменное (т. е. вокруг своей оси) движение тождественного, — в суточное движение неподвижных звезд. Но каждая из семи планет имеет кроме того и свое особое движение в небе — движение природы иного, движение вокруг земли, и от соединенного действия этих двух движений они идут на самом деле не по наклонному пути в строгом смысле слова, а по спирали. Поэтому, общая мысль этого места та, что Луна, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн, имея свое собственное движение, под наклонным углом пересекающееся с движением суточным, в которое они тоже вовлечены, выполняют свое суточное движение, как представляется на взгляд, в больший промежуток времени, чем звезды неподвижные, не имеющие никакого своего движения противоположного общему движению всего веба от востока к западу, и что между этими пятью планетами те, которых движение по эклиптике есть самое бысгрое, кажутся в своем движении суточном, в сравнении с остальными, опаздывающими. Древних астрономов, принимавших луну за такую же планету как и все остальные, заставляло напр. призадумываться то обстоятельство, что она ежедневно около ³/₄ часа опаздывает, в сравнении с солнцем, как всхедом так и заходом, и они говорили, что луна кажется выполняющею суточное движение медленнее,

[1] По смыслу астрономической системы Платона, все небо т. е. всѣ небесныя тѣла, — не исключая и планетъ вовлечены въ неизмѣнное (т. е. вокругъ своей оси) движеніе тождественнаго, — въ суточное движеніе неподвижныхъ звѣздъ. Но каждая изъ семи планетъ имѣетъ кромѣ того и свое особое движеніе въ небѣ — движеніе природы иного, движеніе вокругъ земли, и отъ соединеннаго дѣйствія этихъ двухъ движеній онѣ идутъ на самомъ дѣлѣ не по наклонному пути въ строгомъ смыслѣ слова, а по спирали. Поэтому, общая мысль этого мѣста та, что Луна, Солнце, Марсъ, Юпитеръ и Сатурнъ, имѣя свое собственное движеніе, подъ наклоннымъ угломъ пересѣкающееся съ движеніемъ суточнымъ, въ которое они тоже вовлечены, выполняютъ свое суточное движеніе, какъ представляется на взглядъ, въ большій промежутокъ времени, чѣмъ звѣзды неподвижныя, не имѣющія никакого своего движенія противоположнаго общему движенію всего веба отъ востока къ западу, и что между этими пятью планетами тѣ, которыхъ движеніе по эклиптикѣ есть самое бысгрое, кажутся въ своемъ движеніи суточномъ, въ сравненіи съ остальными, опаздывающими. Древнихъ астрономовъ, принимавшихъ луну за такую же планету какъ и всѣ остальныя, заставляло напр. призадумываться то обстоятельство, что она ежедневно около ³/₄ часа опаздываетъ, въ сравненіи съ солнцемъ, какъ всхедомъ такъ и заходомъ, и они говорили, что луна кажется выполняющею суточное движеніе медленнѣе,

[2] По смыслу астрономической системы Платона, всё небо т. е. все небесные тела, — не исключая и планет вовлечены в неизменное (т. е. вокруг своей оси) движение тождественного, — в суточное движение неподвижных звезд. Но каждая из семи планет имеет кроме того и свое особое движение в небе — движение природы иного, движение вокруг земли, и от соединенного действия этих двух движений они идут на самом деле не по наклонному пути в строгом смысле слова, а по спирали. Поэтому, общая мысль этого места та, что Луна, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн, имея свое собственное движение, под наклонным углом пересекающееся с движением суточным, в которое они тоже вовлечены, выполняют свое суточное движение, как представляется на взгляд, в больший промежуток времени, чем звезды неподвижные, не имеющие никакого своего движения противоположного общему движению всего веба от востока к западу, и что между этими пятью планетами те, которых движение по эклиптике есть самое бысгрое, кажутся в своем движении суточном, в сравнении с остальными, опаздывающими. Древних астрономов, принимавших луну за такую же планету как и все остальные, заставляло напр. призадумываться то обстоятельство, что она ежедневно около ³/₄ часа опаздывает, в сравнении с солнцем, как всхедом так и заходом, и они говорили, что луна кажется выполняющею суточное движение медленнее,

[1]

[1]