"То, на которое указываютъ чаще всего; это — "умѣнье указать на признакъ, по которому данный предметъ отличается отъ другихъ".
— Какое, напримѣръ, и чего раскрытіе ты можешь представить?
"Напримѣръ, если угодно, о солнцѣ я считаю достаточнымъ указать на то, что это — самое ясное изъ всѣхъ свѣтилъ, движущихся по небу кругомъ земли".
Это такъ.
"Ты пойми, что я хочу этимъ примѣромъ выяснить. Я хочу выяснить, что только тамъ, і'дѣ я указалъ на отличіе какого-нибудь предмета отъ прочихъ. — только тамъ я, какъ говорятъ, "раскрылъ" передъ собою этотъ предметъ; а пока я указываю на что-нибудь общее[1], до тѣхъ поръ я разсуждаю не о самомъ этомъ предметѣ, а обо всемъ, чего это общее касается".
— Понимаю; и по моему это — прекрасное разъясненіе слова "раскрытіе".
"Стало быть, кто къ правильному рѣшенію чего-нибудь можетъ присоединить указаніе на разницу между рѣшаемымъ и всѣмъ остальнымъ, тотъ изъ "рѣшающаго" дѣлается "знающимъ"?
— Да, такъ мы утверждаемъ.
"Теперь, однако, Ѳеэтитъ, я ровно ничего не понимаю, послѣ того какъ подошелъ такъ близко къ разбираемому предмету. Точно я подошелъ къ сценической живописи. Пока я стоялъ вдали, то казалось мнѣ, какъ будто и выходитъ что-то".
— Какъ такъ?
"Ская;у тебѣ, если буду въ состояніи, Я имѣю правильное рѣшеніе о тебѣ. "Раскрывши" передъ собою это рѣшеніе, я тѣмъ самымъ становлюсь и "знающимъ", въ то время какъ безъ этого я есть просто "рѣшающій" — не такъ ли?"
- ↑ Въ данномъ примѣрѣ оЧщеч будетъ: свѣтила, движущіяся по небу кругомъ земли.
"То, на которое указывают чаще всего; это — "уменье указать на признак, по которому данный предмет отличается от других".
— Какое, например, и чего раскрытие ты можешь представить?
"Например, если угодно, о солнце я считаю достаточным указать на то, что это — самое ясное из всех светил, движущихся по небу кругом земли".
Это так.
"Ты пойми, что я хочу этим примером выяснить. Я хочу выяснить, что только там, і'де я указал на отличие какого-нибудь предмета от прочих. — только там я, как говорят, "раскрыл" перед собою этот предмет; а пока я указываю на что-нибудь общее[1], до тех пор я рассуждаю не о самом этом предмете, а обо всём, чего это общее касается".
— Понимаю; и по моему это — прекрасное разъяснение слова "раскрытие".
"Стало быть, кто к правильному решению чего-нибудь может присоединить указание на разницу между решаемым и всем остальным, тот из "решающего" делается "знающим"?
— Да, так мы утверждаем.
"Теперь, однако, Феэтит, я ровно ничего не понимаю, после того как подошел так близко к разбираемому предмету. Точно я подошел к сценической живописи. Пока я стоял вдали, то казалось мне, как будто и выходит что-то".
— Как так?
"Ская;у тебе, если буду в состоянии, Я имею правильное решение о тебе. "Раскрывши" перед собою это решение, я тем самым становлюсь и "знающим", в то время как без этого я есть просто "решающий" — не так ли?"
- ↑ В данном примере оЧщеч будет: светила, движущиеся по небу кругом земли.
