скопом этого города. Богословское образование его было скудно, но паствой он управлял твердо, хотя и кротко, проявив в управлении ею энергию и заботливость. Большое влияние на него имела его жена, которая, подчиняясь ему во всём, как мужу, незаметно сделалась его руководительницей и наставницей. Она была женщина очень добрая и с убеждением говорила, что для бедных она могла бы заложить и своего мужа, и детей. Неимущим она оказывала широкую благотворительность, и никто из бедных не получил от неё отказа. Григорий был первенец у них, сын молитвы. За ним следовали его брат — Констанций и сестра — Горгония. Как на первенце и притом явившемся при исключительных условиях (он родился в 330 г.) — по молитве, после долгих лет бездетной супружеской жизни, на нём было сосредоточено и исключительное внимание его родителей. Мать постаралась дать ему истинно-христианское воспитание, чему способствовала в высшей степени нравственная обстановка окружавшей Григория жизни. Отец же дал ему законченное образование. Сперва Назианз, затем две Кесарии — Каппадокийская и Палестинская и Александрия и, наконец, как завершение образования — Афины. Таков путь развития и совершенствования богатых дарований будущего святителя церкви. Кто из современных юношей может похвалиться таким усердием в науках, таким богатым всесторонним образованием, которое получил Григорий Богослов?
В Афинах разгорелась ярким пламенем его дружба с Василием, начало которой было положено еще в Кесарии Каппадокийской, где они оба продолжали свое среднее бразование. Это была редкая дружба. В свое отношение к Василию В. Григорий вложил всю свою чуткость, богатый запас любви и самоотречения.
«Я искал там (в Афинах) красноречия, говорит Григорий, — и нашел счастье, потому что там нашел Василия. Я уподобился Саулу, который, ища ослиц, нашел себе царство. Случайное приобретение оказалось выше главной цели».
В 360 г. образование Григория закончилось, и он покинул Афины. Незадолго перед его отъездом покинул их и Василий, и Григорий, лишившись друга, почувствовал с ясностью всю бесполезность дальнейшего своего там пребывания. В Афинах он пробыл в общем около 10 лет, в течение которых основательно изучил литературу и философию классической древности и совершенно овладел модными в то время риторикой и диалектикой. Но обольщения и соблазны большого языческого города
