Страница:Татищев В Н История Российская с самых древнейших времен Кн 1 ч 1 1768 РГБ.pdf/22

Эта страница не была вычитана
XIIXII
Предъизвѣщеніе

не извѣстно, но многими баснями и не весьма пристойными наполнена, которую у меня въ 1722. изволилъ взять ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО идучи въ Персію.

Къ симъ же принадлежатъ ​Дипломатическія​, яко я великимъ трудомъ изъ архивъ Казанской, Сибирской, Астраханской и нѣкоторыхъ городовъ указы выписалъ, въ которыхъ многое нигдѣ неположенное до Исторіи касающееся находится. ​Участныхъ​ ​есть​ гораздо болѣе, а именно: (1.) Игнатій Діаконъ бывши при ​Пиминѣ​ митрополитѣ его ѣзду въ Константинополь и другія того времени дѣянія описалъ; (2.) предъ всѣми хвалы достойнѣйшій Макарій Митрополитъ описалъ жизнь Царя Іоанна II. и грознаго ​первыя​ 26. ​лѣтъ​, какъ порядочно по годамъ, такъ съ достаточными обстоятельствы: онъ же ​Кипріанову​ степенную исправлялъ и дополнялъ, но отъ скудости знанія древности или отъ лицемѣрія ​неколико​ ​недоказательныхъ​ обстоятельствъ внесъ; (3.) Іосифъ, келейникъ Іова патріарха, или самъ Новъ ​нѣкоторые​ дѣла этого же государя, послѣднихъ 24 года, но весьма кратко, а послѣ него до избранія царя Михаила довольно пространно; (4.) Авраамій ​Палицынъ​ келарь Троицѣ-Сергіева монастыря, тоже писалъ покороче и не столько по порядку, но избраніе царя Михаила со всѣми обстоятельствами; только сія весьма рѣдко гдѣ полная находится; (5.) ​Курбской​ Князь Андрей, а обстоятельнѣе (6.) попъ Іоаннъ ​Глазатой​ объ осадѣ и взятіи града Казани; (7.) Монахъ Серапіонъ о приходѣ ​Стефана​ короля польскаго ко Пскову и Печорскому монастырю и побѣдѣ надъ поляками. (8) ​Луговской​ діаконъ походы царя Алексѣя въ Польшу и Литву, також о пріобщеніи Кіева и Малой Руси, потомъ судъ Никона патріарха пространно описалъ, которая книга послѣ Шегловитаго была у ​Автамона​ ​Иванова​; а нынѣ гдѣ ​есть​ ли списокъ, не извѣстно, и я много навѣдываясь у дѣтей его, отъискать не могъ; (9.) Никонъ Патріархъ самъ свою жизнь съ его отвѣтами на судѣ описалъ, но въ ней не мало дѣлъ Исторіи касающихся хотя для его самохвальства, а ​нѣкоторыхъ​ и не​-