синодикъ «ставить на братію кормы большіе, съ калачами, съ рыбою и съ медомъ.»
Такъ стоитъ Печорскій-Монастырь съ XIV-го столѣтія, съ царствованія великаго князя Ioанна Даниловича Калиты, не вмѣшиваясь въ дѣла мірскія, но лишь тщательно записывая въ свои лѣтописи тлѣнія имена грѣшныхъ, за которыхъ онъ молится. Въ исторіи извѣстно только, что, во время нашествія Татаръ, обитель была опустошена, а въ 1596 году она вдругъ спустилась по скату горы на 50 сажень. Такое необычайное событіе было признано цѣлою Россіей за горестное предзнаменованіе. Но царская щедрость царя Михаила Федоровича прочно возстановила монастырь на новомъ основаніи. До-сихъ-поръ видна еще часовня, уцѣлѣвшая на томъ мѣстѣ, гдѣ прежде стояла цѣлая обитель. Еще извѣстно, что когда Россія изнывала подъ игомъ Поляковъ, печорскій архимандритъ Ѳеодосій былъ посланъ съ чиновными и избранными людьми въ пурецкую волость къ князю Пожарскому, склонилъ его принять начальство надъ войскомъ и тьмъ спасъ Россію отъ тяготьющаго надъ нею ярма.
Съ того времени, Печорскій-Монастырь забытъ въ русской исторіи. Съ того времени, мірскія волненія не переступали болѣе за его благочестивую ограду; и тихо и грустно стоитъ онъ надъ Нижнимъ, прислушиваясь печально къ неумолкаемому шуму кипящаго базара. Онъ все видѣлъ на своемъ вѣку: и междоусобія, и татарскіе набѣги, и польскія сабли, и боярскую спѣсь, и царское величіе. Онъ видѣлъ древнюю Русь; онъ видитъ Русь настоящую, и по-прежнему тихо сзы-
