— 71 —
птицъ, въ особенности гусей, точно такъ же, какъ и остальные Боги. Если поздн-Ье, съ постепеннымъ вырожден!емъ эзотеризма, Боги, которымъ были посвящены гуси, сд'Ьлались приапическими божествами, отсюда все же не сл-Ьдуетъ, что водяныя птицы были посвящены Пану и другимъ фаллическимъ божествамъ, какъ утверждалось некоторыми насм-Ьшниками даже и во времена древности ^); это значить, что абстрактная и божественная Сила Порождающей Природы была грубо антропоморфизирована. Точно также лебедь Леды не выказываетъ пр1апическихъ „поступ- ковъ и того, что она наслаждалась ими", какъ это ц'Ьломудренно выражаетъ Харгревъ Дженнингсъ, ибо миеъ есть лишь иная вер- СІЯ той же самой идеи Космогоніи. Лебеди часто встр-Ьчаются ря- домъ съ Аполлономъ, такъ какъ они суть эмблемы Воды и Огня, а также и Солнечнаго Св-Ьта, до разъединенія Элементовъ.
Наши современные ученые-символисты могли бы воспользо- ваться н-Ькоторыми зам-Ьчаніями,сд'Ьланными хорошо изв-Ьстнымъ писателемъ Лид1ей-Мар1ей Чайльдъ, которая говоритъ:
„Съ незапамятныхъ временъ почиталась въ Индостане, одна эм- блема, какъ типъ сотворенІЯ или происхожденія жизни... Шива, или Махадева, не только воспроизводитель челов-Ьческихъ формъ, но также оплодотворяющее начало, производительная сила, которая проникаетъ насквозь Вселенную. Материнская эмблема есть точно такъ же религ1оз- ный типъ. Это 6лагогов'Ьн1е по отношению въ воспроизведен1ю жизни ввело въ культъ Озириса половыя эмблемы.
Странно ли, что они смотр'Ьли съ 6лагогов^.Н1емъ на великую тайну челов-^ческаго рожденія? Были ли они нечисты отъ того, что смотр-^ли на это такъ? Или мы нечисты и отъ того не такъ смотримъ на это? Но чистый и вдумчивый челов*.къ не могъ смотреть на нихъ иначе... Мы много бродили и нечисты были наши пути съ т^хъ поръ, какъ древн1е подвижники говорили впервые о БогЬ и о душ^Ь въ тор- жественныхъ глубинахъ своихъ первыхъ святилищъ. Не будемъ улы- баться тому, какъ они проводили пониман1е безконечной и неиспов'Ь- димой Причины черезъ вс-1, тайны природы, ибо поступая гакъ, мы на- брасываемъ т^нь отъ нашей собственной грубости на ихъ патриар- хальную чистоту" ^).
V*
') См. Ре1готи5. 8а(угкоп, СХХХУ!.
^) Рго§ге$5 о/ Цеи^юи$ 1йеа$, 1, 17 и слгъ'^.
