— 59 —
изм-Ь. Вся аллегорія достигаетъ высокой философіи, и на самомъ д-Ьл-Ь мы находимъ, что она повторяется въ каждой древней философской систем'Ь. Такъ мы находимъ ее у Платона, который вполн-Ь усвоивъ идеи, принесенныя Пиеагоромъ изъ Индіи, привелъ ихъ въ по- рядокъ и обнародовалъ въ бол-Ье ясной форм-Ь, сравнительно съ той, которую им-Ьли первоначальный таинственныя числа самос- скаго мудреца. Такимъ образомъ Космосъ есть ,Сынъ", по мн'Ьн1Ю Платона, причемъ Отецъ и Мать его суть Мысль и Материя.
„Египтяне", говоритъ Дбнлапъ, д^лаютъ различ1е между стар- шимъ и младшимъ Горусомъ; первый есть брать Озириса, посл^д- Н1Й — сынъ Озириса и Изиды ^). Первый есть Идея М1ра, пребыва- ющая въ ум-Ь Дем1урга, „рожденная во тьм-Ь прежде созданія М1ра". Второй Горусъ есть та-же Идея, исходящая изъ Логоса, кото- рый облекается материей и возникаетъ къ действительному сущест- вован1Ю ^).
Халдейсте оракулы говорятъ о „м1ровомъ Бог-Ь, в-Ьчномъ, безграничномъ, молодомъ и старомъ, волнистомъ по форм-Ь з). Эта „волнистая форма"— фигура, выражающая колебательное движен1е Астральнаго Св-Ьта, съ которымъ древн1е священники были от- лично знакомы, хотя слово „Астральный Св-Ьтъ" было изобре- тено мартинистами.
Современная наука съ презр'Ьн1емъ указываетъ на суеве- рия „космолатрш^^ . Однако, наука прежде ч^мъ смеяться надъ нею, должна была бы по совету одного французскаго ученаго „совершенно преобразовать свою собственную систему космо- пневматологическаго образованія. ЗаНз е1одиепИае, 8ар1епИае рагит! „Космолатрія", какъ и пантеизмъ, въ своемъ крайнемъ вы- раженіи можетъ быть объяснена т%ми же словами, какими Пурана описываетъ Вишну:
Онъ есть только идеальная причина тЬхъ потенцгй, хоторыя должны быть созданы въ продолженіи процесса творенія, и изъ него исхо- дятъ потенши, которыя должны быть созданы после того, какъ сне станутъ действительной причиной. За исключешемъ одной этой идеальной причины нетъ ни одной другой, къ которой бы могь быть отнесенъ М1ръ... Черезъ потснцгю этой причины каждая сотворенная вещь обретаетъ свою надлежащую природу О-
') Плутархъ, Ое /зШе е( ОвйШе. IV/.
') 5р1Г1( НШогу о/ Мап. р. 88.
3) РНо1п12ег Моверса, 268.
♦) Апс1еп1 Гга^теп($, Согу, 260.
