— 29 —
томъ доказательствамъ того факта, что .Адамъ не былъ первымъ человгькомъ '), созданнымъ на земл-Ь*.
Ископаемые останки до-адамическаго челов-Ька, ^вм-Ьсто того, чтобы поколебать нашу в-Ьру въ Священное Писан1е, лишь подтвердили правдивость его" 2). Какимъ же образомъ? Очень просто! авторъ объявляетъ, что отнын-Ь ,релипя будетъ бол-ке спокойно относиться къ научнымъ изсл%дованіямъ, не считая ихъ непрем-Ьнно ересью". Каково облегчен1е для г.г. Гексли, Тиндаля и сэра Чарльза Лайелля!
„Библейское пов-Ьствован1е не начинается съ сотворешя мгра, какъ это принято думать, а съ сотворения Адама и Евы, миллюны лптъ послгь создания нашей планеты. Вся предшествующая исторія, что касается Св. Писанія, еще не составлена... Весьма возможно, что до Адама существовала не одна, а двадцать различныхъ расъ на земл-Ь, подобно тому какъ можетъ быть существуютъ двадцать рааныхъ расъ въ другихъ м1рахъ ').
Каковы же были эти расы? В^дь авторъ все же утверждаетъ, что Адамъ былъ первый человтъкъ нашей расы. То была раса сата- нинская!
„Сатана никогда не былъ на неб-Ь, тогда какъ ангелы и люди однородны". Это была пре-адамитская раса „согр'Ьтившихъ ангеловъ". Мы читаемъ, что „Сатана былъ первый князь м1ра сего". Онъ умеръ всл'Ьдств1е своего возстанія и, оставшись на земл-Ь въ вид'Ь развоплощеннаго духа^ искусилъ Адама и Еву.
„Первые в^ка сатанинской расы, въ особенности при о*сизни Сатаны могли быть эпохой патр1архальной цивилизаши и сравни- тельнаго покоя, эпохой Тубалкаиновъ и 1убаловъ, когда наука и искус- ство пытались пустить корни въ проклятую землю.... Какой сюжетъ для эпической поэмы!.... Происходили, несомн-Ьнно, неизб-Ьжные инци- денты. Мы видимъ передъ собой.... первобытнаго радостнаго жениха, росистымъ вечеромъ ухаживающаго за своей красн-^ющей невестой подъ датскимъ дубомъ, росшимъ въ то время на м-Ьствхъ, гд-Ь больше дубы не растутъ.... с-Ьдой первобытный патр1архъ.... первобытная мо- лодежь, невинно резвящаяся вокругь него.... тысячи подобныхъ картинъ встаютъ передъ нами <).
Эти картины, который можно оценить по достоинству, лишь изучивъ ихъ въ книгЬ, гд-Ь он% описаны, всЬ подсказаны жела-
') Въ особенности въ виду доказательства, даваемаго самою оффишальною Библ1ей въ Книг* Быт]я (IV, 16, 17), гд-Ь говорится о Каин*, отправляющемся въ землю Надъ для пріисканІЯ себ* жены.
2) Рг)те\а1 Мап УнуеНес!, стр. 194.
') Рг1теуа1 Мап УпуеЛес!, стр. 55.
«) 1Ы(1 стр. 206-7.
