— 28 —
Объ отношеніи религіи и науки некоторые богословы гово- рятъ, что хотя съ одной стороны Св. Писанія не стремятся со- д-Ьйствовать научнымъ изсл-Ьдованіямъ, съ другой стороны — въ научныхъ изсл'Ьдованіяхъ н-Ьтъ ничего, что бы противор-Ьчило основнымъ истинамъ Св. Писанія ').
Сл-Ьдовательно намъ остается либо согласиться съ выво- дами науки, либо порвать съ ней и мужественно выступивъ противъ нея, пропов'Ьдывать то, что содержится въ Сокровен- номъ Ученіи, объявивъ себя готовымъ принять век посл-Ьдствія этого шага.
Посмотримъ однако, не приходитъ ли намъ безсознательно на помощь сама наука въ своихъ матер1алистическихъ теоріяхъ и даже теолопя, изнемогающая въ посл-Ьдней борьб-Ь, и въ по- пыткахъ согласовать 6.000 л., протд<шихъ со времени Адама, съ „Геологическими Доказательствами Древности Человгька" сэра Чарльза Лайелля. Этнологія, по свид-Ьтельству даже н-Ькоторыхъ ея ученыхъ приверженцевъ, признаетъ уже, что разновидность челов-Ьческой расы можетъ найти себ-Ь объяснение лишь въ гипо- тез-к о сотворенш нгьсколькихъ Лдамовъ. Они говорятъ ,о б-Ь- ломъ Адам-Ь, о черномъ Адам-Ь, о красномъ Адам-к и о желтомъ Адам'Ь"^). Индусы, перечисляюшле воплощен]я Вамадевы по ./7ц«га Пурана, врядъ ли могли бы сказать больше. Перечисляя посл-Ьдо- вательнЫя рожденІЯ Шивы, они его показываютъ намъ въ одной Кальп% съ бгьлымъ цв-Ьтомъ лица, въ другой — съ чернымъ, зат%мъ съ краснымъ, посл% чего Шива-Кумара превращается въ четырехъ юношей „желтого цвгьта". Это странное „совпадение", какъ вы- разился бы Прокторъ, говоритъ только въ пользу научной интуиціи, въ виду того, что Шива-Кумара не что иное, какъ аллегорическое изображен1е челов-Ьческой расы въ генезисЬ челов-Ька. Оно по- родило другое интуитивное явлен1е — на этотъ разъ въ рядахъ богослововъ. Неизв-Ьстный авторъ „ТНе Рптеуа1 Мал" въ отчаян- номъ усиліи оградить Божественное Откровен1е отъ неумоли- мыхъ и краснор'Ьчивыхъ открыт1Й геолопи и анрропологіи утвер- ждаетъ. что „было бы печально, если бы защитники Библіи ока- зались вынужденными либо отказаться отъ мысли о вдохно- венности Священнаго Писанія, либо отвергнуть выводы геоло- говъ"; онъ ищетъ среднж путь и даже посвящаетъ толстый
') Рт1тг.»и1 Мпп Г/)1ч'//»'(/ или 77(г Лн1го/>п1о§и о/ Ок В^Ые автора (ие- и.чв-Ьстнаго) книги ТНе 8(пг.-< чпв. 1Ьс Ап^г1.^, 1870, стр. 14. "•) Ор. СИ. стр. 195.
