— 16 —
„Эти совпадения (которым „существовали бы, если бы и не было пирамидъ") гораздо любопытн1.е всякихъ совпадений между пирамидами и астрономическими числами. Первыя столь же таинственны и замеча- тельны, сколь они реальны, между гЬмъ какъ посл%днія, будучи лишь вообра^каемыми (?) были установлены только при помощи „вранья", какъ выражаются школьники, и всл'Ьдств1е новыхъ изм-Ьрен^й всю работу приходится перед^.лывать сызнова".
По этому поводу Станилэндъ Уэкъ справедливо зам-^чаетъ: „В-Ьроятно, однако, было что-нибудь 6ол^.е значительное, ч^мъ простыл совпадения, если строители пирамидъ обладали астрономиче- скими знаніями, о которыхъ свид-^тельстбуютъ ея безукоризненное расположен1е и ея другія явно астрсномическія формы".
Они безусловно обладали ими, и на этомъ „знаніи'- и была основана программа мистер1Й и ряда Посвящен1Й. Оно дало въ результат-^ возведение пирамиды, в-Ьчнаго и нерушимаго символа этихъ мистер1Й и этихъ Посвящен1Й на земл-Ь, подобно тому, какъ течен1е зв-Ьздъ является таковымъ на неб-Ь. Циклъ Посвящен1й воспроизводить въ мин1атюр'Ь великую сер1Ю космическихъ изм%- нен1й, именуемыхъ астрономами тропическимъ или зв-Ьзднымъ годомъ. Подобно тому, какъ въ конц-Ь звЬзднаго года (25,868 л-ктъ) небесныя т%ла возвращаются къ взаимнымъ положеніямъ, кото- рыя они занимали въ начал-к его, такъ и въ конц-Ь цикла Посвя- щен1й, Внутреннш Челов-Ькъ вновь пр1обр'^таетъ первоначальное состоян1е божественной чистоты и знанІЯ, исходя отъ котораго онъ предпринялъ циклъ своихъ земныхъ воплощен1Й.
Моисей, посвященный въ египетскІЯ таинства, установилъ религ10зныя мистеріи новой, созданной имъ націи на т'Ьхъ же отвлеченныхъ формулахъ, взятыхъ изъ того же зв-Ьзднаго цикла, символомъ котораго были форма и разм-Ьры скинІИ, построенной имъ —согласно предан1ю — въ пустын-Ь. Основываясь на этихъ дан- ныхъ, посл'Ьдующ1е еврейск1е Первосвященники создали аллегор1ю храма Соломона — сооруженія, никогда въ д-Ьйствительности не суще- ствовавшаго, какъ и сзмъ царь Соломонъ, который является такимъ же солнечнымъ миеомъ, какъ и Хирамъ Абифъ масоновъ, какъ это ясно доказано Рагономъ.Слъдовательно.если изм'Ьренія этого .алле- горическаго храма, символа цикла Посзящен1й, и совпадаютъ съ измерениями Великой Пирамиды, то это потому, что первыя пройдя черезъ изм%ренія Моисеевой скинІИ, вытекаютъ изъ посл-^днихъ.
Изъ только что упомянутаго нами труда вполн"^ ясно обна- руживается, что нашъавторъ несомненно открылъ одинъ или даже два ключа. Достаточно одного чтенія его, чтобы проникнуться уб^- жден1емъ, что тайное значен1е аллегор1й и притчъ Ветхого и Но-
