Страница:Тайная доктрина (Парабола).djvu/136

Эта страница не была вычитана

— 124 —

эзотерическомъ толковании ихъ всегда 3 и 7, что составляетъ 10. Только при д%леніи въ проявленной области на 3 и на 7 они образуютъ 0^, двуполое, и (2), или фигуру X, проявленную и дифференцированную.

Это поможетъ изсл-Ьдователю понять, почему Пивагоръ счи- галъ Божество, Логосъ, центромъ Единства и источникомъ гармо- ніи. Мы утверждаемъ, что Божество былъ Логосомъ, а не Мона- дой, живущей въ одиночеств-Ь и безмолвіи, потому что Пивагоръ училъ, что единица, будучи неделима, не есть число. Всл'Ьдств1е этого также и требовалось, чтобы кандидатъ, желавш1Й поступить въ его школу, ужъ изучилъ, ввид-Ь предварительной подготовки, ариеметику, астрономию, геометр1ю и музыку, считавшіяся четырьмя отд-клами математики 1). Это опять-таки разъясняетъ, почему Пи- еагорейцы утверждали, что учен1е о числахъ, — главн-Ьйшее въ эзотеризмЪ, — было сообщено человеку небесными божествами; что м1ръ былъ образованъ изъ Хаоса посредствамъ звука или гармоніи и созданъ, согласно принципамъ музыкальныхъ про- порц1й; что семь планетъ, управляющія судьбою смертныхъ, обла- даютъ гармоничнымъ движен1емъ и, какъ говорить Цензоринъ, им-Ьютъ.

„Интервалы, соотв-Ьтствующ1е музыкальнымъ д^астемамъ и произ- водящ)е различные звуки, настолько безукоризненно созвучные, что они составляютъ прекрасн'Ьйшую мелод1ю, неслышную для насъ только всл'Ьдств1е силы звука, которую слухъ нашъ неспособенъ воспринять".

Въ пиеагорейской теогоніи 1ерархіи небеснаго воинства и боговъ были сосчитаны и также выражены численно. Пивагоръ изучалъ эзотерическую науку въ Индіи; потому то ученики его и говорятъ:

Монада (проявленное Единое) есть начало всего. Отъ Монады и неопред-Ьленной Д1ады (Хаоса) произошли числа; отъ чиселъ точки; отъ точекъ — линіи; отъ лин1й — поверхности; отъ поверхностей — твердыя т-^ла, отъ нихъ твердыя т^ла, им-Ьющія четыре элемента — огонь, воду, воздухъ, землю; изъ вс1.хъ нихъ, претворенныхъ (взаимо- д'Ьйствующихъ) и совершенно изм-Ьненныхъ и состоитъ М1ръ -).

Это если и не вполн-Ь разр-Ьшаетъ тайну, по крайней м^р^ поднимаетъ хоть уголокъ завксы съ тЪхъ чудесныхъ аллегор1Й,

') 1устинъ мученикъ сообшастъ нлмъ, что благодаря его незнан1Ю этихъ четырех!. нпук1, онъ не бы.п. ир.шягь пивагорейцами въ число капдидатовъ дли постугыенІЯ въ ихъ школу,

) Д|огень Лаертск1й иъ VII. Руи1а^.