— 92 —
что подъ ,Проклят1емъ" ^Земли* описывается „ея безформенность и пустота", въ безднахъ которой „Дыхан1е" Элохимовъ, или кол- лективныхъ Логосовъ, произвело, или, такъ сказать отобразило, Первую Божественную Мысль о томъ, что должно било быть. Этотъ процессъ повторяется посл-Ь каждой Пралайи передъ началомъ новой Манвантары, или пер10да сознательнаго индивидуальнаго СуществованІЯ. „Тринадцать зависятъ отъ тринадцати формъ", это относится къ тринадцати пер1одамъ,олицетвореннымъ тринадцатью Ману, $уауатЬЬиуа четырнадцатый (13 вместо 14, т. к. посл-Ьдн^й— добавочная зав-Ьса), эти четырнадцать Ману царствуютъ во время Маха-Юги, одного Дня Брама. Эти тринадцать-четырнадцатьформъ объективнаго М1ра зависятъ отъ тринадцати-четырнадцати пара- дигматическихъ идеальныхъ формъ, Значен1е „шести тысячъ л%тъ", что „висятъ въ шести первыхъ Словахъ", надо опять ис- кать въ Мудрости Индіи. Это отношен1е къ первобытнымъ шести (семи) „царямъ Эдома", представляющихъ М1ры или Сферы на- шей Ц-Ьпи во время Перваго Круга, такъ же какъ и первобытное человечество этого Круга. Они составляютъ семеричную до-Ада- мическую Первую коренную Расу, или т-Ьхъ, что существовали до Третьей, Раздгьлавшейся Расы. Будучи тенями и безсмысленными, ибо они еще не вкушали плодовъ отъ Древа Познанія, они не могли вид-Ьть Парзуфимо (Раг2ирЬ1т), или „Ликъ не могъ зр-Ьть Лика", т. е. первобытное человечество было ,безсознательно". „От- того первичные (семь) цари умерли", т. е. были уничтожены ')•
Но кто эти цари? Эти цари суть .Семь Риши", (второстепенныя) божества, Индра (ЗЬакга), Ману и его Сыновья цари, (которые) созда- ются иумираютъ въ одинъ перюдъ, какъ говоритъ Вишну Пурана -). Ибо седьмая „тысяча", которая не есть тысяча экзотерическаго Хри- ст1анства, а Антропогенезиса, представляетъ и „Седьмой Пер1одъ Творенія", пер1одъ физическаго человека по Вишну Пурана, и Седь- мое Начало какъ макро- такъ и микро-космическое, а также Пра- лайя после Седьмого Пер10да, Ночь, соответствующую по дли- тельности Дню Брамы. „Все было совершенно опустошено въ двенадцать часовъ". Въ Тринадцатой (дважды шесть и синтезъ) все будетъ возстановлсно, и „шестеро будутъ пребывать". Итакъ, авторъ „каббалы" верно замечаетъ, что: Залолго до его (Ибн-Гебирола) времени... много вековъ до хри- ст1анской эры, въ Средней Азіи была „Религія Мудрости", обрывки
') Сравни 81рНга 7)1:сп10иІИа. 2) Кн. 1. 1.1. III.
